potāthī thaī chhe, parakṣhetrane kāraṇe e utpanna thaī nathī. ā pramāṇe yathārtha jāṇato dharmī par padārthone chhoḍatān chhatān tenā nimitte pragaṭ potānā chaitanya-ākārone-gnānākārone chhoḍato nathī. ‘parapadārthomānthī chaitanyanā ākārone kheñchato hovāthī’ -em kahyun ne? matalab ke parapadārthonā nimitte ahīn ātmāmān je chaitanyanā ākāro pragaṭ thayā tene chhoḍato nahi hovāthī, tene potāmān ja potārūp rākhato hovāthī, tuchchhatā pāmato nathī, nāsh pāmato nathī arthāt svasthit nirākuḷ ānandane anubhavato evo jivit rahe chhe. samajāṇun kāī.....?
‘parakṣhetramān rahelā gney padārthonā ākāre chaitanyanā ākāro thāy chhe temane jo hun potānā karīsh to svakṣhetramān rahevāne badale parakṣhetramān paṇ vyāpī jaīsh-em mānīne agnānī ekāntavādī parakṣhetramān rahelā gney padārthonī sāthe sāthe chaitanyanā ākārone paṇ chhoḍī de chhe; e rīte pote chaitanyanā ākāro rahit tuchchha thāy chhe, nāsh pāme chhe.’
joyun? shun kīdhun? ke parakṣhetranā nimitte ahīn (ātmāmān) je gnān thāy tene hun potānun mānun to paradravyamān vyāpī jāun. hun paradravyamay thaī jāun em ekānt kalpanā vaḍe agnānī parakṣhetrane chhoḍatān sāthe potānā chaitanya-ākārone-gnānanī dashāne paṇ chhoḍī de chhe. ā rīte te pote chaitanyanā ākāro rahit tuchchha thayo thako nāsh pāme chhe.
jyāre, ‘syādvādī to svakṣhetramān raheto, parakṣhetramān potānī nāstitā jāṇato thako, gney padārthone chhoḍatān chhatān chaitanyanā ākārone chhoḍato nathī; māṭe te tuchchha thato nathī, nāsh pāmato nathī.’
ahāhā....! syādvādī-gnānī to parakṣhetra je sharīr, bāg-baṅgalā ādi temān hun nāsti chhun em parakṣhetrathī potāne bhinna jāṇato-anubhavato parakṣhetrane chhoḍī de chhe, arthāt parakṣhetramān hun nathī em jāṇe chhe, paṇ parakṣhetrasambandhī je potānun gnān chhe emān hun chhun, ane e mārun chhe em jāṇato tene chhoḍato nathī. dharmī pote jyān ūbho chhe tyān te kṣhetrane- parakṣhetrane chhoḍavā chhatān te-sambandhī je potānī gnānanī dashā pragaṭ thāy tene chhoḍato nathī, potānī jāṇī rākhe chhe. tethī te tuchchha thato nathī, nāsh pāmato nathī, jivit rahe chhe.
ā pramāṇe parakṣhetranī apekṣhāthī nāstino bhaṅg kahyo.
have navamā bhaṅganā kaḷasharūpe kāvya kahevāmān āve chheḥ-
‘पशुः’ pashu arthāt ekāntavādī agnānī, ‘पूर्व–आलम्बित–बोध्य–नाश–समये