अथ शुद्धोपयोगजन्यस्य शुद्धात्मस्वभावलाभस्य कारकान्तरनिरपेक्षतयाऽत्यन्त- मात्मायत्तत्वं द्योतयति — तह सो लद्धसहावो सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो ।
अयं खल्वात्मा शुद्धोपयोगभावनानुभावप्रत्यस्तमितसमस्तघातिकर्मतया समुपलब्ध-
शुद्धानन्तशक्तिचित्स्वभावः, शुद्धानन्तशक्तिज्ञायकस्वभावेन स्वतन्त्रत्वाद्गृहीतकर्तृत्वाधिकारः,
प्रकाशयति — तह सो लद्धसहावो यथा निश्चयरत्नत्रयलक्षणशुद्धोपयोगप्रसादात्सर्वं जानाति तथैव सः
पूर्वोक्तलब्धशुद्धात्मस्वभावः सन् आदा अयमात्मा हवदि सयंभु त्ति णिद्दिट्ठो स्वयम्भूर्भवतीति निर्दिष्टः
कथितः । किंविशिष्टो भूतः । सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो भूदो सर्वज्ञः सर्वलोकपतिमहितश्च भूतः संजातः ।
e rIte mohano kShay karI nirvikAr chetanAvALo thaIne, bAramA guNasthAnanA chhellA samaye gnAnAvaraN, darshanAvaraN ane antarAyano yugapad kShay karI sarva gneyone jANanArA kevaLagnAnane prApta kare chhe. A rIte shuddhopayogathI ja shuddhAtmasvabhAvano lAbh thAy chhe. 15.
have shuddhopayogathI thatI shuddhAtmasvabhAvanI prApti anya kArakothI nirapekSha ( – svatantra) hovAthI atyant AtmAdhIn chhe ( – leshamAtra parAdhIn nathI) em prakAshe chhe —
anvayArtha — [तथा] e rIte [सः आत्मा] te AtmA [लब्धस्वभावः] svabhAvane pAmelo, [सर्वज्ञः] sarvagna [सर्वलोकपतिमहितः] ane 1sarva (traNe) lokanA adhipatiothI pUjit [स्वयमेव भूतः] svayamev thayo hovAthI [स्वयंभूः भवति] ‘svayambhU’ chhe [इति निर्दिष्टः] em jinendradeve kahyun chhe.
TIkA — shuddha upayoganI bhAvanAnA prabhAvathI samasta ghAtikarmo naShTa thayAn hovAthI jeNe shuddha anantashaktivALo chaitanyasvabhAv prApta karyo chhe evo A (pUrvokta) AtmA, (1) shuddha anantashaktivALA gnAyakasvabhAvane lIdhe svatantra hovAthI jeNe kartApaNAno adhikAr pra. 4
1. sarva lokanA adhipatio = traNe lokanA svAmIo — surendro, asurendro ne chakravartIo.