सपदेसेहिं समग्गो लोगो अट्ठेहिं णिट्ठिदो णिच्चो । जो तं जाणदि जीवो पाणचदुक्काभिसंबद्धो ।।१४५।।
एवमाकाशपदार्थादाकालपदार्थाच्च समस्तैरेव संभावितप्रदेशसद्भावैः पदार्थैः समग्र एव यः समाप्तिं नीतो लोकस्तं खलु तदन्तःपातित्वेऽप्यचिन्त्यस्वपरपरिच्छेदशक्तिसंपदा जीव एव जानीते, नत्वितरः । एवं शेषद्रव्याणि ज्ञेयमेव, जीवद्रव्यं तु ज्ञेयं ज्ञानं चेति ज्ञान- ज्ञेयविभागः । अथास्य जीवस्य सहजविजृम्भितानन्तज्ञानशक्तिहेतुके त्रिसमयावस्थायित्वलक्षणे वि भविया तं जाणह सम्ममाहप्पं’’ ।।१४४।। एवं निश्चयकालव्याख्यानमुख्यत्वेनाष्टमस्थले गाथात्रयं गतम् । इति पूर्वोक्तप्रकारेण ‘दव्वं जीवमजीवं’ इत्याद्येकोनविंशतिगाथाभिः स्थलाष्टकेन विशेष- ज्ञेयाधिकारः समाप्तः ।। अतः परं शुद्धजीवस्य द्रव्यभावप्राणैः सह भेदनिमित्तं ‘सपदेसेहिं समग्गो’
anvayārthaḥ — [सप्रदेशैः अर्थैः] sapradesh padārtho vaḍe [निष्ठितः] 1samāpti pāmelo [समग्रः लोकः] ākho lok [नित्यः] nitya chhe. [तं] tene [यः जानाति] je jāṇe chhe [जीवः] te jīv chhe — [प्राणचतुष्काभिसंबद्धः] ke je (sansāradashāmān) chār prāṇothī sanyukta chhe.
ṭīkāḥ — e pramāṇe, pradeshano sadbhāv jemane phalit thayo chhe evā je ākāshapadārthathī māṇḍīne kāḷapadārtha sudhīnā badhāy padārtho temanā vaḍe samāpti pāmelo je ākhoy lok, tene kharekhar temān 2antaḥpātī hovā chhatān achintya evī sva -parane jāṇavānī shaktirūp sampadā vaḍe jīv ja jāṇe chhe, parantu bījun koī jāṇatun nathī. e rīte bākīnān dravyo gney ja chhe ane jīvadravya to gney tem ja gnān chhe; — ām gnān ane gneyano vibhāg chhe.
have ā jīvane, sahajapaṇe pragaṭ (svabhāvathī ja pragaṭ) evī anantagnānashakti jeno hetu chhe ane traṇe kāḷe avasthāyīpaṇun (ṭakavāpaṇun) jenun lakṣhaṇ chhe evun, vastunā svarūpabhūt
288pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-
1. chha dravyothī ja ākho lok samāpta thāy chhe arthāt te dravyo uparānta bījun kāī lokamān nathī.
2. antaḥpātī = andar āvī jato; andar samāī jato. (jīv lokanī andar āvī jāy chhe.)