अथ शुद्धोपयोगजन्यस्य शुद्धात्मस्वभावलाभस्य कारकान्तरनिरपेक्षतयाऽत्यन्त- मात्मायत्तत्वं द्योतयति — तह सो लद्धसहावो सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो ।
अयं खल्वात्मा शुद्धोपयोगभावनानुभावप्रत्यस्तमितसमस्तघातिकर्मतया समुपलब्ध-
शुद्धानन्तशक्तिचित्स्वभावः, शुद्धानन्तशक्तिज्ञायकस्वभावेन स्वतन्त्रत्वाद्गृहीतकर्तृत्वाधिकारः,
प्रकाशयति — तह सो लद्धसहावो यथा निश्चयरत्नत्रयलक्षणशुद्धोपयोगप्रसादात्सर्वं जानाति तथैव सः
पूर्वोक्तलब्धशुद्धात्मस्वभावः सन् आदा अयमात्मा हवदि सयंभु त्ति णिद्दिट्ठो स्वयम्भूर्भवतीति निर्दिष्टः
कथितः । किंविशिष्टो भूतः । सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो भूदो सर्वज्ञः सर्वलोकपतिमहितश्च भूतः संजातः ।
e rīte mohano kṣhay karī nirvikār chetanāvāḷo thaīne, bāramā guṇasthānanā chhellā samaye gnānāvaraṇ, darshanāvaraṇ ane antarāyano yugapad kṣhay karī sarva gneyone jāṇanārā kevaḷagnānane prāpta kare chhe. ā rīte shuddhopayogathī ja shuddhātmasvabhāvano lābh thāy chhe. 15.
have shuddhopayogathī thatī shuddhātmasvabhāvanī prāpti anya kārakothī nirapekṣha ( – svatantra) hovāthī atyant ātmādhīn chhe ( – leshamātra parādhīn nathī) em prakāshe chheḥ —
anvayārthaḥ — [तथा] e rīte [सः आत्मा] te ātmā [लब्धस्वभावः] svabhāvane pāmelo, [सर्वज्ञः] sarvagna [सर्वलोकपतिमहितः] ane 1sarva (traṇe) lokanā adhipatiothī pūjit [स्वयमेव भूतः] svayamev thayo hovāthī [स्वयंभूः भवति] ‘svayambhū’ chhe [इति निर्दिष्टः] em jinendradeve kahyun chhe.
ṭīkāḥ — shuddha upayoganī bhāvanānā prabhāvathī samasta ghātikarmo naṣhṭa thayān hovāthī jeṇe shuddha anantashaktivāḷo chaitanyasvabhāv prāpta karyo chhe evo ā (pūrvokta) ātmā, (1) shuddha anantashaktivāḷā gnāyakasvabhāvane līdhe svatantra hovāthī jeṇe kartāpaṇāno adhikār pra. 4
1. sarva lokanā adhipatio = traṇe lokanā svāmīo — surendro, asurendro ne chakravartīo.