ক্রমপ্রবৃত্তিমাসাদ্য তত্তদ্বযতিরেকমাপন্নাভির্হেমাংগদাদিপর্যাযমাত্রীক্রিযেত . ততো দ্রব্যার্থাদেশা-
ত্সদুত্পাদঃ, পর্যাযার্থাদেশাদসত্ ইত্যনবদ্যম্ ..১১১..
অথ সদুত্পাদমনন্যত্বেন নিশ্চিনোতি —
জীবো ভবং ভবিস্সদি ণরোঽমরো বা পরো ভবীয পুণো .
কিং দব্বত্তং পজহদি ণ জহং অণ্ণো কহং হোদি ..১১২..
পুনরসদ্ভাবনিবদ্ধ এবোত্পাদঃ . কস্মাদিতি চেত্ . পূর্বপর্যাযাদন্যত্বাদিতি . যথেদং জীবদ্রব্যে সদুত্পাদা-
সদুত্পাদব্যাখ্যানং কৃতং তথা সর্বদ্রব্যেষু যথাসংভবং জ্ঞাতব্যমিতি ..১১১.. অথ পূর্বোক্তমেব সদুত্পাদং
দ্রব্যাদভিন্নত্বেন বিবৃণোতি — জীবো জীবঃ কর্তা ভবং ভবন্ পরিণমন্ সন্ ভবিস্সদি ভবিষ্যতি তাবত্ .
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
২১৯
ক্রমপ্রবৃত্তি প্রাপ্ত করকে উস -উস ব্যতিরেকব্যক্তিত্বকো প্রাপ্ত হোতী হুঈ, সুবর্ণকো বাজূবংধাদি
পর্যাযমাত্র (-পর্যাযমাত্ররূপ) করতী হৈং .
ইসলিযে দ্রব্যার্থিক কথনসে সত্ -উত্পাদ হৈ, পর্যাযার্থিক কথনসে অসত্ -উত্পাদ হৈ —
যহ বাত অনবদ্য (নির্দোষ, অবাধ্য) হৈ .
ভাবার্থ : — জো পহলে বিদ্যমান হো উসীকী উত্পত্তিকো সত্ -উত্পাদ কহতে হৈং ঔর জো
পহলে বিদ্যমান ন হো উসকী উত্পত্তিকো অসত্ -উত্পাদ কহতে হৈং . জব পর্যাযোংকো গৌণ করকে
দ্রব্যকা মুখ্যতযা কথন কিযা জাতা হৈ, তব তো জো বিদ্যমান থা বহী উত্পন্ন হোতা হৈ, (ক্যোংকি
দ্রব্য তো তীনোং কালমেং বিদ্যমান হৈ); ইসলিযে দ্রব্যার্থিক নযসে তো দ্রব্যকো সত্ -উত্পাদ হৈ; ঔর
জব দ্রব্যকো গৌণ করকে পর্যাযোংকা মুখ্যতযা কথন কিযা জাতা হৈ তব জো বিদ্যমান নহীং থা
বহ উত্পন্ন হোতা হৈ (ক্যোংকি বর্তমান পর্যায ভূতকালমেং বিদ্যমান নহীং থী), ইসলিযে পর্যাযার্থিক
নযসে দ্রব্যকে অসত্ -উত্পাদ হৈ .
যহাঁ যহ লক্ষ্যমেং রখনা চাহিযে কি দ্রব্য ঔর পর্যাযেং ভিন্ন -ভিন্ন বস্তুএঁ নহীং হৈং; ইসলিযে
পর্যাযোংকী বিবক্ষাকে সময ভী, অসত্ -উত্পাদমেং, জো পর্যাযেং হৈং বে দ্রব্য হী হৈং, ঔর দ্রব্যকী
বিবক্ষাকে সময ভী সত্ -উত্পাদমেং, জো দ্রব্য হৈ বে হী পর্যাযেং হী হৈং ..১১১..
অব (সর্ব পর্যাযোংমেং দ্রব্য অনন্য হৈ অর্থাত্ বহ কা বহী হৈ, ইসলিযে উসকে সত্ -উত্পাদ
– ইসপ্রকার) সত্ -উত্পাদকো অনন্যত্ব কে দ্বারা নিশ্চিত করতে হৈং : —
জীব পরিণমে তেথী নরাদিক এ থশে; পণ তে – রূপে
শুং ছোডতো দ্রব্যত্বনে ? নহি ছোডতো ক্যম অন্য এ ? ১১২.