যামি ..৩.. অথৈবমর্হত্সিদ্ধাচার্যোপাধ্যাযসর্বসাধূনাং প্রণতিবংদনাভিধানপ্রবৃত্তদ্বৈতদ্বারেণ ভাব্য- ভাবকভাববিজৃম্ভিতাতিনির্ভর্রেতরেতরসংবলনবলবিলীননিখিলস্বপরবিভাগতযা প্রবৃত্তাদ্বৈতং নমস্কারং কৃত্বা ..৪.. তেষামেবার্হত্সিদ্ধাচার্যোপাধ্যাযসর্বসাধূনাং বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনপ্রধানত্বেন সহজশুদ্ধদর্শনজ্ঞানস্বভাবাত্মতত্ত্বশ্রদ্ধানাববোধলক্ষণসম্যগ্দর্শনজ্ঞানসংপাদকমাশ্রমং সমাসাদ্য সম্যগ্দর্শনজ্ঞানসংপন্নো ভূত্বা, জীবত্কষাযকণতযা পুণ্যবন্ধসংপ্রাপ্তিহেতুভূতং সরাগচারিত্রং মহাবিদেহস্থিতশ্রীসীমন্ধরস্বামীতীর্থকরপরমদেবপ্রভৃতিতীর্থকরৈঃ সহ তানেব পঞ্চপরমেষ্ঠিনো নমস্করোমি . কযা করণভূতযা . মোক্ষলক্ষ্মীস্বযংবরমণ্ডপভূতজিনদীক্ষাক্ষণে মঙ্গলাচারভূতযা অনন্তজ্ঞানাদিসিদ্ধগুণ- ভাবনারূপযা সিদ্ধভক্ত্যা, তথৈব নির্মলসমাধিপরিণতপরমযোগিগুণভাবনালক্ষণযা যোগভক্ত্যা চেতি . এবং পূর্ববিদেহতীর্থকরনমস্কারমুখ্যত্বেন গাথা গতেত্যভিপ্রাযঃ ..৩.. অথ কিচ্চা কৃত্বা . কম্ . ণমো নমস্কারম্ . কেভ্যঃ . অরহংতাণং সিদ্ধাণং তহ ণমো গণহরাণং অজ্ঝাবযবগ্গাণং সাহূণং চেব অর্হত্সিদ্ধগণধরো- পাধ্যাযসাধুভ্যশ্চৈব . কতিসংখ্যোপেতেভ্যঃ . সব্বেসিং সর্বেভ্যঃ . ইতি পূর্বগাথাত্রযেণ কৃতপঞ্চ- পরমেষ্ঠিনমস্কারোপসংহারোঽযম্ ..৪.. এবং পঞ্চপরমেষ্ঠিনমস্কারং কৃত্বা কিং করোমি . উবসংপযামি উপসংপদ্যে
অব ইস প্রকার অরহন্ত, সিদ্ধ, আচার্য, উপাধ্যায তথা সর্ব সাধুওংকো প্রণাম ঔর বন্দনোচ্চারসে প্রবর্তমান দ্বৈতকে দ্বারা, ১ভাব্যভাবক ভাবসে উত্পন্ন অত্যন্ত গাঢ় ২ইতরেতর মিলনকে কারণ সমস্ত স্বপরকা বিভাগ বিলীন হো জানেসে জিসমেং ৩অদ্বৈত প্রবর্তমান হৈ ঐসা নমস্কার করকে, উন্হীং অরহন্ত, সিদ্ধ, আচার্য, উপাধ্যায, সর্বসাধুওংকে আশ্রমকো, — জো কি (আশ্রম) বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনপ্রধান হোনেসে ৪সহজশুদ্ধদর্শনজ্ঞানস্বভাববালে আত্মতত্ত্বকা শ্রদ্ধান ঔর জ্ঞান জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞানকা ৫সম্পাদক হৈ উসে — প্রাপ্ত করকে, সম্যগ্দর্শনজ্ঞানসম্পন্ন হোকর, জিসমেং ৬কষাযকণ বিদ্যমান হোনেসে জীবকো জো পুণ্যবন্ধকী প্রাপ্তিকা কারণ হৈ ঐসে সরাগ চারিত্রকো — বহ (সরাগ চারিত্র) ক্রমসে আ পড়নে
চিংতবন করনেবালা, ধ্যান করনেবালা, অর্থাত্ ধ্যাতা .
আরাধকরূপ অপনে ভেদকা বিলয হো জাতা হৈ . ইসপ্রকার নমস্কারমেং অদ্বৈত পাযা জাতা হৈ . যদ্যপি
নমস্কারমেং প্রণাম ঔর বংদনোচ্চার দোনোংকা সমাবেশ হোতা হৈ ইসলিযে উসমেং দ্বৈত কহা হৈ, তথাপি তীব্র ভক্তিভাবসে স্বপরকা ভেদবিলিন হো জানেকী অপেক্ষাসে উসমেং অদ্বৈত পাযা জাতা হৈ .
৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. ভাব্য = ভানে যোগ্য; চিংতবন করনে যোগ্য; ধ্যান করনে যোগ্য অর্থাত্ ধ্যেয . ভাবক = ভাবনা করনেবালা,
২. ইতরেতরমিলন = এক দূসরেকা পরস্পর মিল জানা অর্থাত্ মিশ্রিত হো জানা .
৩. অদ্বৈত = পংচ পরমেষ্ঠীকে প্রতি অত্যংত আরাধ্য ভাবকে কারণ আরাধ্যরূপ পংচ পরমেষ্ঠী ভগবান ঔর
৪. সহজশুদ্ধদর্শনজ্ঞানস্বভাববালে = সহজ শুদ্ধ দর্শন ঔর জ্ঞান জিনকা স্বভাব হৈ বে .
৫. সংপাদক = প্রাপ্ত করানেবালা, উত্পন্ন করনেবালা .
৬. কষাযকণ = কষাযকা সূক্ষ্মাংশ