ഉപദേശ..... ........................... ൨൨൨
അകിംചിത്കര.... ....................... ൨൩൯
‘ഉത്സര്ഗ ഹീ വസ്തുധര്മ ഹൈ, അപവാദ നഹീം’ ....... ൨൨൪
അപവാദകേ വിശേഷ...... ...................... ൨൨൫
അനിഷിദ്ധ ശരീരമാത്ര – ഉപധികേ പാലനകീ
ഉക്ത തീനോംകീ യുഗപത്താകേ സാഥ ആത്മജ്ഞാനകീ
യുഗപത്താകോ സാധതേ ഹൈം...... ............ ൨൪൦ ഉക്ത തീനോംകീ യുഗപത്താ തഥാ ആത്മജ്ഞാനകീ
യുഗപത്താ ജിസേ സിദ്ധ ഹുഈ ഹൈ ഐസേ സംയതകാ ലക്ഷണ..... ........................... ൨൪൧
യുക്താഹാരവിഹാരീ സാക്ഷാത് അനാഹാരവിഹാരീ
ഐസാ യഹ സംയതത്വ ഹീ മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ......൨൪൨
ശ്രമണകോ യുക്താഹാരീപനേകീ സിദ്ധി..... ........ ൨൨൮ യുക്താഹാരകാ വിസ്തൃത സ്വരൂപ..... ............. ൨൨൯ ഉത്സര്ഗ – അപവാദകീ മൈത്രീ ദ്വാരാ ആചരണകാ
ഹോതാ.................................. ൨൪൩ ഏകാഗ്രതാ വഹ മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ ഐസാ നിശ്ചയ കരതേ
ഹുഏ മോക്ഷമാര്ഗ – പ്രജ്ഞാപനകാ ഉപസംഹാര..... ൨൪൪
ഉത്സര്ഗ – അപവാദകേ വിരോധസേ ആചരണകാ
ബതലാതേ ഹൈം...... ...................... ൨൪൫ ശുഭോപയോഗീ ശ്രമണകാ ലക്ഷണ.... ............. ൨൪൬ ശുഭോപയോഗീ ശ്രമണോംകീ പ്രവൃത്തി..... ........... ൨൪൭ ശുഭോപയോഗിയോംകേ ഹീ ഐസീ പ്രവൃത്തിയാ
വ്യാപാര...... .......................... ൨൩൨ ആഗമഹീനകോ മോക്ഷാഖ്യ കര്മക്ഷയ നഹീം ഹോതാ.... ൨൩൩ മോക്ഷമാര്ഗിയോംകോ ആഗമ ഹീ ഏക ചക്ഷു..... .... ൨൩൪ ആഗമചക്ഷുസേ സബ കുഛ ദിഖാഈ ദേതാ ഹീ ഹൈ.....൨൩൫ ആഗമജ്ഞാന, തത്പൂര്വക തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാന ഔര
ഹോതീ ഹൈം............................... ൨൪൮ സഭീ പ്രവൃത്തിയാ ശുഭോപയോഗിയോംകേ ഹീ
ഹോതീ ഹൈം............................... ൨൪൯ പ്രവൃത്തി സംയമകീ വിരോധീ ഹോനേകാ നിഷേധ....... ൨൫൦ പ്രവൃത്തികേ വിഷയകേ ദോ വിഭാഗ................. ൨൫൧ പ്രവൃത്തികേ കാലകാ വിഭാഗ...... .............. ൨൫൨ ലോകസംഭാഷണപ്രവൃത്തി ഉസകേ നിമിത്തകേ വിഭാഗ
തദുഭയപൂര്വക സംയതത്വകീ യുഗപത്താകോ മോക്ഷമാര്ഗപനാ ഹോനേകാ നിയമ..... ...... ൨൩൬ ഉക്ത തീനോംകീ അയുഗപത്താകോ മോക്ഷമാര്ഗത്വ
ഘടിത നഹീം ഹോതാ...................... ൨൩൭
മോക്ഷമാര്ഗകാ സാധകതമ ഹൈ...... ....... ൨൩൮