സ്വാനുഭൂതി ഹോനേപര ജീവകോ കൈസാ സാക്ഷാത്കാര ഹോതാ ഹൈ ?
സ്വാനുഭൂതി ഹോനേപര, അനാകുല – ആഹ്ലാദമയ, ഏക, സമസ്ത ഹീ വിശ്വ പര
തൈരതാ വിജ്ഞാനഘന പരമപദാര്ഥ – പരമാത്മാ അനുഭവമേം ആതാ ഹൈ . ഐസേ അനുഭവ ബിനാ
ആത്മാ സമ്യക്രൂപസേ ദൃഷ്ടിഗോചര നഹീം ഹോതാ — ശ്രദ്ധാമേം നഹീം ആതാ, ഇസലിയേ
സ്വാനുഭൂതികേ ബിനാ സമ്യഗ്ദര്ശനകാ — ധര്മകാ പ്രാരമ്ഭ നഹീം ഹോതാ .
ഐസീ സ്വാനുഭൂതി പ്രാപ്ത കരനേകേ ലിയേ ജീവകോ ക്യാ കരനാ ?
സ്വാനുഭൂതികീ പ്രാപ്തികേ ലിയേ ജ്ഞാനസ്വഭാവീ ആത്മാകാ ചാഹേ ജിസ പ്രകാര ഭീ
ദൃഢ നിര്ണയ കരനാ . ജ്ഞാനസ്വഭാവീ ആത്മാകാ നിര്ണയ ദൃഢ കരനേമേം സഹായഭൂത
തത്ത്വജ്ഞാനകാ — ദ്രവ്യോംകാ സ്വയംസിദ്ധ സത്പനാ ഔര സ്വതന്ത്രതാ, ദ്രവ്യ – ഗുണ – പര്യായ,
ഉത്പാദ – വ്യയ – ധ്രൌവ്യ, നവ തത്ത്വകാ സച്ചാ സ്വരൂപ, ജീവ ഔര ശരീരകീ ബിലകുല
ഭിന്ന – ഭിന്ന ക്രിയാഏ
, പുണ്യ ഔര ധര്മകേ ലക്ഷണഭേദ, നിശ്ചയ – വ്യവഹാര ഇത്യാദി
അനേക വിഷയോംകേ സച്ചേ ബോധകാ — അഭ്യാസ കരനാ ചാഹിയ . തീര്ഥംകര ഭഗവന്തോം ദ്വാരാ
കഹേ ഗയേ ഐസേ അനേക പ്രയോജനഭൂത സത്യോംകേ അഭ്യാസകേ സാഥ – സാഥ സര്വ
തത്ത്വജ്ഞാനകാ സിരമൌര — മുകുടമണി ജോ ശുദ്ധദ്രവ്യസാമാന്യ അര്ഥാത് പരമ
പാരിണാമികഭാവ അര്ഥാത് ജ്ഞായകസ്വഭാവീ ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യസാമാന്യ — ജോ സ്വാനുഭൂതികാ
ആധാര ഹൈ, സമ്യഗ്ദര്ശനകാ ആശ്രയ ഹൈ, മോക്ഷമാര്ഗകാ ആലമ്ബന ഹൈ, സര്വ ശുദ്ധഭാവോംകാ
നാഥ ഹൈ — ഉസകീ ദിവ്യ മഹിമാ ഹൃദയമേം സര്വാധികരൂപസേ അംകിത കരനേയോഗ്യ ഹൈ .
ഉസ നിജശുദ്ധാത്മദ്രവ്യ -സാമാന്യകാ ആശ്രയ കരനേസേ ഹീ അതീന്ദ്രിയ ആനന്ദമയ
സ്വാനുഭൂതി പ്രാപ്ത ഹോതീ ഹൈ .
— പൂജ്യ ഗുരുദേവ ശ്രീ കാനജീസ്വാമീ
❁
[ ൨൯ ]