ମଂଗଲାଚରଣପୂର୍ଵକ ଭଗଵାନ ଶାସ୍ତ୍ରକାରକୀ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ....୧
ଵୀତରାଗଚରିତ୍ର ଉପାଦେଯ ଔର ସରାଗଚାରିତ୍ର ହେଯ ହୈ ....୬
ଚାରିତ୍ରକା ସ୍ଵରୂପ .................................୭
ଆତ୍ମା ହୀ ଚାରିତ୍ର ହୈ .............................୮
ଜୀଵକା ଶୁଭ, ଅଶୁଭ ଔର ଶୁଦ୍ଧତ୍ଵ................୯
ପରିଣାମ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ....... ............. ୧୦
ଶୁଦ୍ଧ ଔର ଶୁଭ -ଅଶୁଭ ପରିଣାମକା ଫଲ ... ୧୧ -୧୨
✽
ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ ଅଧିକାର
✽
ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗକେ ଫଲକୀ ପ୍ରଶଂସା .................... ୧୩
ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗପରିଣତ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ .............. ୧୪
ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗସେ ହୋନେଵାଲୀ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମସ୍ଵଭାଵପ୍ରାପ୍ତି ...... ୧୫
ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମସ୍ଵଭାଵପ୍ରାପ୍ତି କାରକାନ୍ତରସେ ନିରପେକ୍ଷ...... .. ୧୬
‘ସ୍ଵଯଂଭୂ’କେ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମସ୍ଵଭାଵପ୍ରାପ୍ତିକା ଅତ୍ଯନ୍ତ
ଅଵିନାଶୀପନା ଔର କଥଂଚିତ୍
ଉତ୍ପାଦ – ଵ୍ଯଯ
–
ଧ୍ରୌଵ୍ଯଯୁକ୍ତତା ................ ୧୭
ସ୍ଵଯଂଭୂ – ଆତ୍ମାକେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ବିନା ଜ୍ଞାନ
–
ଆନନ୍ଦ କୈସେ ? ........................... ୧୯
ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯତାକେ କାରଣ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୋ
ଶାରୀରିକ ସୁଖ – ଦୁଃଖକା ଅଭାଵ..... ...... ୨୦
✽
ଜ୍ଞାନ ଅଧିକାର
ଜ୍ଞାନ ଅଧିକାର
✽
ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନପରିଣତ କେଵଲୀକୋ ସବ
ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ହୈ...... .......................... ୨୧
ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞାନପ୍ରମାଣପନା ଔର ଜ୍ଞାନକା
ସର୍ଵଗତପନା.... ........................... ୨୩
ଆତ୍ମାକୋ ଜ୍ଞାନପ୍ରମାଣ ନ ମାନନେମେଂ ଦୋଷ..... ..... ୨୪
ଜ୍ଞାନକୀ ଭାଁତି ଆତ୍ମାକା ଭୀ ସର୍ଵଗତତ୍ତ୍ଵ...... ... ୨୬
ଆତ୍ମା ଔର ଜ୍ଞାନକେ ଏକତ୍ଵ – ଅନ୍ଯତ୍ଵ..... ....... ୨୭
ଜ୍ଞାନ ଔର ଜ୍ଞେଯକେ ପରସ୍ପର ଗମନକା ନିଷେଧ..... .. ୨୮
ଆତ୍ମା ପଦାର୍ଥୋଂମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା ତଥାପି
ଜିସସେ ଉନମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତ ହୋନା ସିଦ୍ଧ
ହୋତା ହୈ ଵହ ଶକ୍ତିଵୈଚିତ୍ର୍ଯ...... .......... ୨୯
ଜ୍ଞାନ ପଦାର୍ଥୋଂମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତ ହୋତା ହୈ
ଉସକେ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ...... ...................... ୩୦
ପଦାର୍ଥ ଜ୍ଞାନମେଂ ଵର୍ତତେ ହୈଂ — ଯହ ଵ୍ଯକ୍ତ କରତେ ହୈଂ .... ୩୧
ଆତ୍ମାକୀ ପଦାର୍ଥୋଂକେ ସାଥ ଏକ ଦୂସରେମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତି
ହୋନେପର ଭୀ, ଵହ ପରକା ଗ୍ରହଣତ୍ଯାଗ କିଯେ
ବିନା ତଥା ପରରୂପ ପରିଣମିତ ହୁଏ ବିନା
ସବକୋ ଦେଖତା – ଜାନତା ହୋନେସେ ଉସେ
ଅତ୍ଯନ୍ତ ଭିନ୍ନତା ହୈ..... .................. ୩୨
କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ଔର ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନୀକୋ ଅଵିଶେଷରୂପ
ଦିଖାକର ଵିଶେଷ ଆକାଂକ୍ଷାକେ କ୍ଷୋଭକା
କ୍ଷଯ କରତେ ହୈଂ............................. ୩୩
ଜ୍ଞାନକେ ଶ୍ରୁତ – ଉପାଧିକୃତ ଭେଦକୋ ଦୂର କରତେ ହୈଂ .... ୩୪
ଆତ୍ମା ଔର ଜ୍ଞାନକା କର୍ତୃତ୍ଵ – କରଣତ୍ଵକୃତ
ଭେଦ ଦୂର କରତେ ହୈଂ....... .................. ୩୫
ପରମାଗମ ଶ୍ରୀ ପ୍ରଵଚନସାରକୀ
✽
ଵି ଷ ଯା ନୁ କ୍ର ମ ଣି କା
✽
(୧) ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵ – ପ୍ରଜ୍ଞାପନ
ଵିଷଯ
ଗାଥା
ଵିଷଯ
ଗାଥା
[ ୨୧ ]