ਮੋਹਕ੍ਸ਼ਯਕੇ ਉਪਾਯਭੂਤ ਜਿਨੋਪਦੇਸ਼ਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਨੇ
ਸ੍ਵ – ਪਰਕੇ ਵਿਵੇਕਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿਸੇ ਹੀ ਮੋਹਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ
ਪੁਣ੍ਯੋਤ੍ਪਾਦਕ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਕੀ ਪਾਪੋਤ੍ਪਾਦਕ
ਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਲਿਯੇ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ...... ............... ੮੯ ਸਬ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਸ੍ਵਪਰਕੇ ਵਿਵੇਕਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿ
ਆਗਮਸੇ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਹੈ — ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਉਪਸਂਹਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ...... .................. ੯੦
ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪਕੀ ਅਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਕਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯ
ਜਿਨੋਦਿਤ ਅਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਬਿਨਾ ਧਰ੍ਮਲਾਭ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ..... .......................... ੯੧
ਕਰਤੇ ਹੈਂ..... ............................ ੭੭
ਸ੍ਵਯਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਧਰ੍ਮ ਹੀ ਹੂਁ’ ਐਸੇ ਭਾਵਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ...... .............. ੯੨
ਅਸ਼ੇਸ਼ਦੁਃਖਕ੍ਸ਼ਯਕਾ ਦ੍ਰੁਢ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਕੇ
ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਮੇਂ ਨਿਵਾਸ...... ................ ੭੮
ਮੋਹਕੀ ਸੇਨਾ ਜੀਤਨੇਕਾ ਉਪਾਯ...... ............ ੮੦
ਚਿਨ੍ਤਾਮਣਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਪ੍ਰਮਾਦ ਚੋਰ
ਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਸ੍ਵਰੂਪ...... ...... ੯੩ ਸ੍ਵਸਮਯ – ਪਰਸਮਯਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ
ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈ ਅਤਃ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਰਹਤਾ ਹੈ ........ ੮੧ ਯਹੀ ਏਕ, ਭਗਵਨ੍ਤੋਂਨੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਗਟ
ਕਿਯਾ ਹੁਆ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕਪਨ੍ਥ ਹੈ ... ੮੨
ਸ੍ਵਰੂਪ – ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਕਥਨ ....................... ੯੬
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭਕੇ ਪਰਿਪਂਥੀ – ਮੋਹਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਔਰ
ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਕਾਰ.... ......................... ੮੩
ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਮੋਹਕੋ ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਕਾਰ੍ਯਕਾ ਕਾਰਣ
ਕਹਕਰ ਉਸਕੇ ਕ੍ਸ਼ਯਕਾ ਉਪਦੇਸ਼............. ੮੪
ਮੋਹਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਕੋ ਇਨ ਚਿਹ੍ਨੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਹਿਚਾਨ ਕਰ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ
ਹੋਤੇ ਹੀ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ........... ੮੫
ਮੋਹਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰਨੇਕਾ ਉਪਾਯਾਨ੍ਤਰ..... ............... ੮੬