ஸர்வேஷ்டோபலம்பாச்ச . யதோ ஹி கேவலாவஸ்தாயாஂ ஸுகப்ரதிபத்திவிபக்ஷபூதஸ்ய துஃகஸ்ய ஸாதநதாமுப- கதமஜ்ஞாநமகிலமேவ ப்ரணஶ்யதி, ஸுகஸ்ய ஸாதநீபூதஂ து பரிபூர்ணஂ ஜ்ஞாநமுபஜாயதே, ததஃ கேவலமேவ ஸௌக்யமித்யலஂ ப்ரபஂசேந ..௬௧..
ஸுகப்ரதிபக்ஷபூதமாகுலத்வோத்பாதகமநிஷ்டஂ துஃகமஜ்ஞாநஂ ச நஷ்டஂ, யதஶ்ச பூர்வோக்தலக்ஷணஸுகாவிநாபூதஂ த்ரைலோக்யோதரவிவரவர்திஸமஸ்தபதார்தயுகபத்ப்ரகாஶகமிஷ்டஂ ஜ்ஞாநஂ ச லப்தஂ, ததோ ஜ்ஞாயதே கேவலிநாஂ ஜ்ஞாநமேவ ஸுகமித்யபிப்ராயஃ ..௬௧.. அத பாரமார்திகஸுகஂ கேவலிநாமேவ, ஸஂஸாரிணாஂ யே மந்யந்தே தேபவ்யா இதி நிரூபயதி — ணோ ஸத்தஹஂதி நைவ ஶ்ரத்தததி ந மந்யந்தே . கிம் . ஸோக்கஂ நிர்விகாரபரமாஹ்லாதைகஸுகம் . கதஂபூதஂ ந மந்யந்தே . ஸுஹேஸு பரமஂ தி ஸுகேஷு மத்யே ததேவ பரமஸுகம் . கேஷாஂ ஸஂபந்தி யத்ஸுகம் . விகதகாதீணஂ விகதகாதிகர்மணாஂ கேவலிநாம் . கிஂ க்ருத்வாபி ந மந்யந்தே . ஸுணிதூண ‘ஜாதஂ ஸயஂ ஸமத்தஂ’ இத்யாதி- பூர்வோக்தகாதாத்ரயகதிதப்ரகாரேண ஶ்ருத்வாபி . தே அபவ்வா தே அபவ்யாஃ . தே ஹி ஜீவா வர்தமாநகாலே
(ப்ரகாராந்தரஸே கேவலஜ்ஞாநகீ ஸுகஸ்வரூபதா பதலாதே ஹைஂ : — ) ஔர, கேவல அர்தாத் கேவலஜ்ஞாந ஸுக ஹீ ஹை, க்யோஂகி ஸர்வ அநிஷ்டோஂகா நாஶ ஹோ சுகா ஹை ஔர ஸம்பூர்ண இஷ்டகீ ப்ராப்தி ஹோ சுகீ ஹை . கேவல -அவஸ்தாமேஂ, ஸுகோபலப்திகே விபக்ஷபூத துஃகோஂகே ஸாதநபூத அஜ்ஞாநகா ஸம்பூர்ணதயா நாஶ ஹோ ஜாதா ஹை ஔர ஸுககா ஸாதநபூத பரிபூர்ண ஜ்ஞாந உத்பந்ந ஹோதா ஹை, இஸலியே கேவல ஹீ ஸுக ஹை . அதிக விஸ்தாரஸே பஸ ஹோ ..௬௧..
அப, ஐஸீ ஶ்ரத்தா கராதே ஹைஂ கி கேவலஜ்ஞாநியோஂகோ ஹீ பாரமார்திக ஸுக ஹோதா ஹை : —
அந்வயார்த : — ‘[விகதகாதிநாஂ ] ஜிநகே காதிகர்ம நஷ்ட ஹோ கயே ஹைஂ உநகா [ஸௌக்யஂ ] ஸுக [ஸுகேஷு பரமஂ ] (ஸர்வ) ஸுகோஂமேஂ பரம அர்தாத் உத்க்ருஷ்ட ஹை’ [இதி ஶ்ருத்வா ] ஐஸா வசந ஸுநகர [ந ஶ்ரத்தததி ] ஜோ ஶ்ரத்தா நஹீஂ கரதே [தே அபவ்யாஃ ] வே அபவ்ய ஹைஂ; [பவ்யாஃ வா ] ஔர பவ்ய [தத் ] உஸே [ப்ரதீச்சந்தி ] ஸ்வீகார (-ஆதர) கரதே ஹைஂ – உஸகீ ஶ்ரத்தா கரதே ஹைஂ ..௬௨..
ஸுணீ ‘காதிகர்மவிஹீநநுஂ ஸுக ஸௌ ஸுகே உத்க்ருஷ்ட சே’, ஶ்ரத்தே ந தேஹ அபவ்ய சே, நே பவ்ய தே ஸஂமத கரே. ௬௨.
௧௦௮ப்ரவசநஸார[ பகவாநஶ்ரீகுஂதகுஂத-