૧૮૪
] [
પુરુષાર્થસિદ્ધિઉપાય
श्लोक पृष्ठ
श्लोक पृष्ठ
एकस्याल्पा हिंसा
५२–५५ जीवकृतं परिणामं
१२–१७
एकेनाकर्षन्ती श्लथयन्ती
२२५–१८० जीवाजीवादीनां
२२–२६
एकः करोति हिंसा
५५–५७ जीवितमरणाशंसे
१६५–१४९
एवं न विशेषः स्यादुन्दु
१२०–९४
त
एवमतिव्याप्तिः स्यात्
११४–९० तज्जयति परं ज्योतिः
१–२
एवमयं कर्मकृतैभावै
१४–१९ तत्त्वार्थाश्रद्धाने निर्युक्तं
१२४–९६
एवं विधमपरमपि ज्ञात्वा
१४७–१११ तत्रादौ सम्यक्त्वं
२१–२५
एवं सम्यग्दर्शनबोध
२०–२५ तत्रापि च परिमाणं
१३९–१०६
ऐ
द
ऐहिकफलानपेक्षा
१६९–१२७ दर्शनमात्मविनिश्चिति
२१६–१७४
क
द्वाविंशतिरप्येतै
२०८–१६३
कर्त्तव्योऽध्यवसायः
३५–४१ द्रष्टापरं पुरस्तादशनाय
८९–७६
कन्दर्पः कौत्कृच्यं
१९०–१४६
ध
कस्यापि दिशति हिंसा
५६–५७
कामक्रोधमदादिषु
२८–३४ धनलवपिपासितानां
८८–७६
कारणकार्यविधानं
३४–४० धर्मध्यानासक्तो वासर
१५४–११६
किंवा बहुप्रलपितैरिति
१३४–१०३ धर्ममहिसारूपं
७६–६८
को नाम विशति मोहं
९०–७७ धर्मः सेव्यः क्षान्ति
२०४–१५८
कृछेण सुखावाप्तिर्भवन्ति
८६–७४ धर्मोऽभिवधर्मनीयः
२७–३३
कृतकारितानुमननै
७५–६७ धर्मो हि देवताभ्यः
८०–७१
कृतकृत्यःपरमपदे
२२४–१७९
न
कृत्मात्मार्थं मुनये
१७४–१३२ नवनीतं च त्याज्यं
१६३–१२३
ननु कथमेवं सिद्धयति
ग
२१९–१७६
गर्हितमवद्यसंयुत
९५–८० न विना प्राणविघातान्
६५–६२
गृहमागताय गुणिने
१७३–१३१ न हि सम्यग्व्यपदेशं
३८–४४
ग्रन्थार्थोभयपूर्णं
३६–४२ नातिव्याप्तिश्च तयोः
१०५–८५
च
निजशक्त्या शेषाणां
१२६–९८
चारित्रान्तर्भावात् तपोपि
१९७–१५१ नित्यमपि निरुपलेपः
२२३–१७८
चारित्रं भवति यतः
३९–४५ निरतः कार्त्स्न्यनिवृत्तौ
४१–४६
छ
निर्बाध संसिध्येत्
१२२–९५
छेदनताडन बन्धा
१८३–१४१ निश्चयमबुध्यमानो
५०–५३
छेदनभेदमारणकर्षण
९७–८१ निश्चयमिह भूतार्थं
५–७
ज
नीयन्तेऽत्र कषाया
१७९–१३९
जिनपुङ्गवप्रवचने
२००–१५४ नैवं वासरभुक्तेर्भवति
१३२–१०२