10 ]
तत्र सम्यग्दर्शनस्वरूपं व्याख्यातुमाह —
सम्यग्दर्शनं भवति । किं ? ‘श्रद्धानं’ रुचिः । केषां ? ‘आप्तागमतपोभृतां’
shāstromān nīche pramāṇe ‘dharma’no artha karelo jovāmān āve chhe —
1. nishchay dhārma : — je svāshrit chhe ane sākṣhāt mokṣhanun kāraṇ chhe.
2. vyavahār dhārma : — rūḍhithī kahevāto shubharāgarūp dharma te parāshrit chhe ane sansāranun kāraṇ chhe.
3. nishchay sāthe vyavahār dhārma : — jyān anshe ātmik shuddhi pragaṭī hoy chhe tenāthī samvar - nirjarā thāy chhe ane anshe ashuddhi hoy chhe tenāthī āsrav ane bandh thāy chhe. chothā guṇasthānathī arthāt avirat samyagdraṣhṭithī ā dharmanī sharūāt thāy chhe. shāstromān keṭalāk ṭhekāṇe ā dharmane ja mokṣhanun paramparā kāraṇ kahevāmān āvyun chhe. ekalā vyavahār dharmane nahi.
dharmanā anek artho thāy chhe, māṭe pūrvāpar jevo sambandh hoy tevo teno artha vichāravo. kahyun chhe ke —
‘‘jyān jyān je je yogya chhe tyān samajavun teh’’ 3. temān samyagdarshananā svarūpanun vyākhyān karatān kahe chhe
anvayārtha : — [परमार्थानाम् ] paramārthabhūt (sāchā) [आप्तागमतपोभृताम् ] dev - shāstra - tapasvīnun [त्रिमूढापोढम् ] traṇ mūḍhatā rahit [अष्टाङ्गम् ] āṭh aṅg sahit ane [अस्मयम् ] āṭh mad rahit [श्रद्धानं ] shraddhān karavun te [सम्यग्दर्शनम् ] samyagdarshan chhe.
ṭīkā : — ‘आप्तागमतपोभृतां सम्यग्दर्शनम्’ āptaāgam - tapasvīnun je svarūp