kahānajainashāstramāḷā ]
तत्परमप्रकर्षप्रसिद्धेर्वीतरागतासंभवे भोजनाभावपरमप्रकर्षोऽपि तत्र किं न स्यात्, तद्भावनातो भोजनादावपि हान्यतिशयदर्शनाविशेषात् । तथा हि — एकस्मिन् दिने योऽनेकवारान् भुंक्ते, कदाचित् विपक्षभावनावशात् स एव पुनरेकवारं भुंक्ते । कश्चित् पुनरेकदिनाद्यन्तरित- भोजन; अन्यः पुनः पक्षमाससंवत्सराद्यन्तरितभोजन इति । किं च — बुभुक्षापीडानिवृत्ति- र्भोजनरसास्वादनाद्भवेत् तदास्वादनं चास्य रसनेन्द्रियात् केवलज्ञानाद्वा ? रसनेन्द्रियाच्चेत् मतिज्ञानप्रसंगात् केवलज्ञानाभावः स्यात् । केवलज्ञानाच्चेत् किं भोजनेन ? दूरस्थस्यापि त्रैलोक्योदरवर्तिनो रसस्य परिस्फु टं तेनानुभवसंभवात् । कथं चास्य
jo em kahevāmān āve ke vipakṣha (viruddha - viparīt) bhāvanānā vashathī rāgādinī hīnatāno atishay jovāmān āve chhe (arthāt rāgādikathī viruddha bhāvanā karavāthī rāgādikamān hnās jovāmān āve chhe). kevalī bhagavānamān tenī (rāgādikanā hnāsanī) param prakarṣhatā (charam sīmā) siddha hovāthī temane vītarāgatā sambhave chhe. (temanī vītarāgatāmān bādh āvato nathī.) teno uttar e chhe ke jo em chhe, to temanāmān bhojananā abhāvanī param prakarṣhatā paṇ kem na hoī shake? kāraṇ ke bhojananā abhāvanī bhāvanāthī bhojanādikamān paṇ (sāmānya manuṣhya ane bhagavān bannemān) avisheṣhapaṇe hnāsano atishay jovāmān āve chhe.
te ā pramāṇe - je ek divasamān anekavār bhojan kare chhe te ja vipakṣha bhāvanāthī (rāganā - ichchhānā abhāvasvarūp bhāvanāthī) kadāchit ekavār bhojan kare chhe. koī to ek divasanā āntare bhojan kare chhe, to vaḷī anya koī pakṣha, mās, varṣhādinā āntare bhojan kare chhe.
vaḷī bījī vāt e chhe ke arahant bhagavānane jo bubhukṣhā sambandhī pīḍānī nivr̥utti bhojananā rasāsvādathī thatī hoy to ame pūchhīe chhīe, ke te rasāsvādan temane rasanendriyathī thāy chhe ke kevalagnānathī? jo rasanendriyathī thāy chhe em kaho to temane matignānano prasaṅg āvavāthī kevalagnānano abhāv thāy. ā doṣhathī bachavāne māṭe jo kevalagnānathī rasāsvādan thāy chhe em kaho to bhojananī shī jarūr chhe? kāraṇ ke dūr rahevā chhatān paṇ traṇ lokanī andar vartatā rasano parispaṣhṭa (pratyakṣha) anubhav kevalagnān dvārā thaī shake chhe.