2samAdhitantra
टीका — अत्र पूर्वार्द्धेन मोक्षोपाय उत्तरार्द्धेन च मोक्षस्वरूपमुपदर्शितम् । सिद्धात्मने सिद्धपरमेष्ठिने सिद्धः सकलक र्मविप्रमुक्तः स चासावात्मा च तस्मै नमः । येन किं कृतं ? अबुद्ध्यत ज्ञातः । कोऽसौ ? आत्मा । कथं ? आत्मैव । अयमर्थः येन सिद्धात्मनाऽत्रात्मैवाध्यात्मैवा- ध्यात्मत्वेनाबुद्ध्यत न शरीरादिकं कर्मापादितसुरनरनारकतिर्यगादिजीवपर्यायादिकं वा । तथा परत्वेनैव चापरम् । अपरं च शरीरादिकं कर्मजनितमनुष्यादिजीवपर्यायादिकं वा परत्वेनैवात्मनोभेदेनैवाबुद्ध्यत ।
anvayArtha : (येन) jenAthI (आत्मा आत्मा एव) AtmA AtmA rUpe ja (अबुध्यत) jaNAyo (च) ane (अपरं परत्वेन एव) par pararUpe ja jaNAyun (तस्मै) te (अक्षयानन्तबोधाय) avinAshI ananta gnAnasvarUp (सिद्धात्मने) siddhAtmAne (नमः) namaskAr ho!
TIkA : ahIn pUrvArdhathI mokShano upAy ane uttarArdhathI mokShanun svarUp darshAvyun chhe.
siddhAtmAne eTale siddhaparameShThIne – siddha eTale sarva karmathI sampUrNapaNe (atyant) mukta evA AtmAne – namaskAr ho!
jeNe shun karyun? jANyo. kone? AtmAne. kevI rIte (jANyo)? AtmArUpe ja artha e chhe ke siddhAtmAe ahIn AtmAne AtmArUpe ja arthAt adhyAtmarUpe ja jANyo, tene sharIrAdik ke karmopAdit sur – nar – nArak – tiryanchAdik jIvaparyAyAdikarUpe na jANyo tathA (jeNe) anyane eTale sharIrAdik vA karmajanit manuShyAdi jIvaparyAyAdine pararUpe arthAt AtmAthI bhinnarUpe ja jANyA.
kevA temane (namaskAr)? akShay anant1 bodhavALA – akShay eTale avinashvar ane 1. ananta – kShetranI antarahit ane kAlathI antarahit (juo – panchAstikAy gAthA 1nI san. TIkA)