kahAnajainashAstramALA ]
ये खलु पर्यन्तपाकोत्तीर्णजात्यकार्तस्वरस्थानीयं परमं भावमनुभवन्ति तेषां प्रथम- द्वितीयाद्यनेकपाकपरम्परापच्यमानकार्तस्वरानुभवस्थानीयापरमभावानुभवनशून्यत्वाच्छुद्धद्रव्यादेशितया समुद्योतितास्खलितैकस्वभावैकभावः शुद्धनय एवोपरितनैकप्रतिवर्णिकास्थानीयत्वात्परिज्ञायमानः प्रयोजनवान्; ये तु प्रथमद्वितीयाद्यनेकपाकपरम्परापच्यमानकार्तस्वरस्थानीयमपरमं भावमनु- भवन्ति तेषां पर्यन्तपाकोत्तीर्णजात्यकार्तस्वरस्थानीयपरमभावानुभवनशून्यत्वादशुद्धद्रव्यादेशितयोप-
gAthArtha — [परमभावदर्शिभिः] paramabhAvanA dekhanArAone to [शुद्धादेशः] shuddha (AtmA)no upadesh karanAr [शुद्धः] shuddhanay [ज्ञातव्यः] jANavAyogya chhe; [पुनः] vaLI [ये तु] je jIvo [अपरमे भावे] aparamabhAve [स्थिताः] sthit chhe teo [व्यवहारदेशिताः] vyavahAr dvArA upadesh karavAyogya chhe.
TIkA — je puruSho chhellA pAkathI UtarelA shuddha suvarNa samAn (vastunA) utkRuShTa bhAvane anubhave chhe temane pratham, dvitIy Adi anek pAkonI paramparAthI pachyamAn (pakAvavAmAn AvatA) ashuddha suvarNa samAn je anutkRuShTa (madhyam) bhAv teno anubhav nathI hoto; tethI, shuddhadravyane kahenAr hovAthI jeNe achalit akhanD ekasvabhAvarUp ek bhAv pragaT karyo chhe evo shuddhanay ja, sauthI uparanI ek prativarNikA (suvarNanA varNa) samAn hovAthI, jANelo prayojanavAn chhe. parantu je puruSho pratham, dvitIy Adi anek pAkonI paramparAthI pachyamAn ashuddha suvarNa samAn je (vastuno) anutkRuShTa (madhyam) bhAv tene anubhave chhe temane chhellA pAkathI UtarelA shuddha suvarNa samAn utkRuShTa bhAvano anubhav nathI hoto; tethI, ashuddha dravyane kahenAr hovAthI jeNe judA judA ek ek bhAvasvarUp anek bhAvo dekhADyA chhe evo vyavahAranay, vichitra (anek) varNamALA samAn hovAthI, jANelo te kALe prayojanavAn chhe.