ન કરોમિ, ન કારયામિ, ન કુર્વન્તમપ્યન્યં સમનુજાનામિ, મનસા ચ વાચા ચ કાયેન ચેતિ ૧ . ન કરોમિ, ન કારયામિ, ન કુર્વન્તમપ્યન્યં સમનુજાનામિ, મનસા ચ વાચા ચેતિ ૨ . ન કરોમિ, ન કારયામિ, ન કુર્વન્તમપ્યન્યં સમનુજાનામિ, મનસા ચ કાયેન ચેતિ ૩ . ન કરોમિ, ન કારયામિ, ન કુર્વન્તમપ્યન્યં સમનુજાનામિ, વાચા ચ કાયેન ચેતિ ૪ . ન કરોમિ, ન કારયામિ, ન કુર્વન્તમપ્યન્યં સમનુજાનામિ, મનસા ચેતિ ૫ . ન કરોમિ, કરકે [નિષ્કર્મણિ ચૈતન્ય-આત્મનિ આત્મનિ આત્મના નિત્યમ્ વર્તે ] મૈં નિષ્કર્મ (અર્થાત્ સમસ્ત કર્મોસેં રહિત) ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્મામેં આત્માસે હી ( – નિજસે હી – ) નિરન્તર વર્ત રહા હૂઁ (ઇસપ્રકાર જ્ઞાની અનુભવ કરતા હૈ).
ભાવાર્થ : — ભૂત કાલમેં કિયે ગયે કર્મકો ૪૯ ભંગપૂર્વક મિથ્યા કરનેવાલા પ્રતિક્રમણ કરકે જ્ઞાની જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્મામેં લીન હોકર નિરન્તર ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્માકા અનુભવ કરે, ઇસકી યહ વિધિ હૈ. ‘મિથ્યા’ કહનેકા પ્રયોજન ઇસપ્રકાર હૈ : — જૈસે, કિસીને પહલે ધન કમાકર ઘરમેં રખ છોડા થા; ઔર ફિ ર જબ ઉસકે પ્રતિ મમત્વ છોડ દિયા તબ ઉસે ભોગનેકા અભિપ્રાય નહીં રહા; ઉસ સમય, ભૂત કાલમેં જો ધન કમાયા થા વહ નહીં કમાનેકે સમાન હી હૈ; ઇસીપ્રકાર, જીવને પહલે કર્મ બન્ધ કિયા થા; ફિ ર જબ ઉસે અહિતરૂપ જાનકર ઉસકે પ્રતિ મમત્વ છોડ દિયા ઔર ઉસકે ફલમેં લીન ન હુઆ, તબ ભૂતકાલમેં જો કર્મ બાઁધા થા વહ નહીં બાઁધનેકે સમાન મિથ્યા હી હૈ.૨૨૬.
ઇસપ્રકાર પ્રતિક્રમણ-કલ્પ (અર્થાત્ પ્રતિક્રમણકી વિધિ) સમાપ્ત હુઆ.
(અબ, ટીકામેં આલોચનાકલ્પ કહતે હૈં : — )
મૈં (વર્તમાનમેં કર્મ) ન તો કરતા હૂઁ, ન કરાતા હૂઁ ઔર ન અન્ય કરતે હુએકા અનુમોદન કરતા હૂઁ, મનસે, વચનસે તથા કાયસે.૧.
મૈં (વર્તમાનમેં કર્મ) ન તો કરતા હૂઁ, ન કરાતા હૂઁ, ન અન્ય કરતે હુએકા અનુમોદન કરતા હૂઁ, મનસે તથા વચનસે.૨. મૈં (વર્તમાનમેં) ન તો કરતા હૂઁ, ન કરાતા હૂઁ, ન અન્ય કરતે હુએકા અનુમોદન કરતા હૂઁ, મનસે, તથા કાયસે.૩. મૈં ન તો કરતા હૂઁ, ન કરાતા હૂઁ, ન અન્ય કરતે હુએકા અનુમોદન કરતા હૂઁ, વચનસે તથા કાયસે.૪.
મૈં ન તો કરતા હૂઁ, ન કરાતા હૂઁ, ન અન્ય કરતે હુએકા અનુમોદન કરતા હૂઁ, મનસે.૫. મૈં
૫૪૪