ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ ಯಹ ‘ಸಮಯಪ್ರಾಭೃತ’ ಅಥವಾ ‘ಸಮಯಸಾರ’ ನಾಮಕಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ಕಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಆಗಮ ಹೈ.
‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಹುಈ, ಯಹ ಪಹಲೇ ಹಮ ಪಟ್ಟಾವಲಿಓಂಕೇ ಆಧಾರಸೇ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ದೇಖ ಲೇವೇಂ.
ಆಜ ಸೇ ೨೪೬೬ ವರ್ಷ ಪಹಲೇ ಇಸ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಕೀ ಪುಣ್ಯ-ಭೂಮಿಮೇಂ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯ ಪರಮ ಭಟ್ಟಾರಕ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ ಅಪನೀ ಸಾತಿಶಯ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿ ದ್ವಾರಾ ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಗಟ ಕರ ರಹೇ ಥೇ. ಉನಕೇ ನಿರ್ವಾಣಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಾಂಚ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಹುಏ, ಉನಮೇಂಸೇ ಅನ್ತಿಮ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಶ್ರೀ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಹುಏ. ವಹಾಂ ತಕ ತೋ ದ್ವಾದಶಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಪ್ರರೂಪಣಸೇ ವ್ಯವಹಾರನಿಶ್ಚಯಾತ್ಮಕ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಯಥಾರ್ಥ ಪ್ರವರ್ತತಾ ರಹಾ. ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾಲದೋಷಸೇ ಕ್ರಮಕ್ರಮಸೇ ಅಂಗಾೋಂಕೇ ಜ್ಞಾನಕೀ ವ್ಯುಚ್ಛಿತ್ತಿ ಹೋತೀ ಗಈ. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಸಿಂಧುಕಾ ಬಹು ಭಾಗ ವಿಚ್ಛೇದ ಹೋ ಜಾನೇಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ದೂಸರೇ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಆಚಾರ್ಯಕೀ ಪರಿಪಾಟೀಮೇಂ ದೋ ಮಹಾ ಸಮರ್ಥ ಮುನಿ ಹುಏ — ಏಕಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಧರಸೇನ ಆಚಾರ್ಯ ತಥಾ ದೂಸರೋಂಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಗುಣಧರ ಆಚಾರ್ಯ ಥಾ. ಉನಸೇ ಮಿಲೇ ಹುಏ ಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಉನಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂನೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾಏಂ ಕೀ ಔರ ಶ್ರೀ ವೀರಭಗವಾನಕೇ ಉಪದೇಶಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರವಾಹಿತ ರಖಾ.
ಶ್ರೀ ಧರಸೇನ ಆಚಾರ್ಯಕೋ ಅಗ್ರಾಯಣೀಪೂರ್ವಕೇ ಪಾಂಚವೇಂ ‘ವಸ್ತು’ ಅಧಿಕಾರಕೇ ಮಹಾಕರ್ಮಪ್ರಕೃತಿ ನಾಮಕ ಚೌಥೇ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ. ಉಸ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಮೇಂಸೇ ಅನುಕ್ರಮಸೇ ಉನಕೇ ಪೀಛೇಕೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂ ದ್ವಾರಾ ಷ್ಟಖಂಡಾಗಮ ತಥಾ ಉಸಕೀ ಧವಲಾ-ಟೀಕಾ, ಗೋಮ್ಮ್ಟಸಾರ, ಲಬ್ಧಿಸಾರ, ಕ್ಷಪಣಾಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಹುಈ. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಥಮ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ ಜೀವ ಔರ ಕರ್ಮಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ಹುಏ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಂಸಾರ-ಪರ್ಯಾಯಕಾ — ಗುಣಸ್ಥಾನ, ಮಾರ್ಗಣಾಸ್ಥಾನ ಆದಿಕಾ — ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವರ್ಣನ ಹೈ, ಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕನಯಕೋ ಪ್ರಧಾನ ಕರಕೇ ಕಥನ ಹೈ. ಇಸ ನಯಕೋ ಅಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ಭೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಭಾಷಾಸೇ ಅಶುದ್ಧ-ನಿಶ್ಚಯನಯ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
ಶ್ರೀ ಗುಣಧರ ಆಚಾರ್ಯಕೋ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾದಪೂರ್ವಕೀ ದಸವೀಂ ‘ವಸ್ತು’ಕೇ ತೃತೀಯ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ. ಉಸ ಜ್ಞಾನಮೇಂಸೇ ಉನಕೇ ಪೀಛೇಕೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂನೇ ಅನುಕ್ರಮಸೇ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ರಚೇ. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವೀರಸೇ ಪ್ರವಾಹಿತ ಹೋತಾ ಹುವಾ ಜ್ಞಾನ, ಆಚಾರ್ಯೋಂಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಸೇ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ. ಉನ್ಹೋಂನೇ