പ്രശ്ന : — ആപ യഹ കഹ ചുകേ ഹൈം കി സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ നിര്ജരാ ഹോതീ ഹൈ, ബന്ധ നഹീം ഹോതാ . കിന്തു സിദ്ധാന്തമേം ഗുണസ്ഥാനോംകീ പരിപാടീമേം അവിരത സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഇത്യാദികേ ബന്ധ കഹാ ഗയാ ഹൈ . ഔര ഘാതികര്മോംകാ കാര്യ ആത്മാകേ ഗുണോംകാ ഘാത കരനാ ഹൈ, ഇസലിയേ ദര്ശന, ജ്ഞാന, സുഖ, വീര്യ — ഇന ഗുണോംകാ ഘാത ഭീ വിദ്യമാന ഹൈ . ചാരിത്രമോഹകാ ഉദയ നവീന ബന്ധ ഭീ കരതാ ഹൈ . യദി മോഹകേ ഉദയമേം ഭീ ബന്ധ ന മാനാ ജായേ തോ യഹ ഭീ ക്യോം ന മാന ലിയാ ജായേ കി മിഥ്യാദൃഷ്ടികേ മിഥ്യാത്വ-അനന്താനുബന്ധീകാ ഉദയ ഹോനേ പര ഭീ ബന്ധ നഹീം ഹോതാ ?
ഉത്തര : — ബന്ധകേ ഹോനേംമേം മുഖ്യ കാരണ മിഥ്യാത്വ-അനന്താനുബന്ധീകാ ഉദയ ഹീ ഹൈ; ഔര സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ തോ ഉനകേ ഉദയകാ അഭാവ ഹൈ . ചാരിത്രമോഹകേ ഉദയസേ യദ്യപി സുഖഗുണകാ ഘാത ഹോതാ ഹൈ തഥാ മിഥ്യാത്വ-അനന്താനുബന്ധീകേ അതിരിക്ത ഔര ഉനകേ സാഥ രഹനേവാലീ അന്യ പ്രകൃതിയോംകേ അതിരിക്ത ശേഷ ഘാതികര്മോംകീ പ്രകൃതിയോംകാ അല്പ സ്ഥിതി-അനുഭാഗവാലാ ബന്ധ തഥാ ശേഷ അഘാതികര്മോംകീ പ്രകൃതിയോംകാ ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ, തഥാപി ജൈസാ മിഥ്യാത്വ-അനന്താനുബന്ധീ സഹിത ഹോതാ ഹൈ വൈസാ നഹീം ഹോതാ . അനന്ത സംസാരകാ കാരണ തോ മിഥ്യാത്വ-അനന്താനുബന്ധീ ഹീ ഹൈ; ഉനകാ അഭാവ ഹോ ജാനേ പര ഫി ര ഉനകാ ബന്ധ നഹീം ഹോതാ; ഔര ജഹാ ആത്മാ ജ്ഞാനീ ഹുആ വഹാ അന്യ ബന്ധകീ ഗണനാ കൌന കരതാ ഹൈ ? വൃക്ഷകീ ജഡ കട ജാനേ പര ഫി ര ഹരേ പത്തേ രഹനേകീ അവധി കിതനീ ഹോതീ ഹൈ ? ഇസലിയേ ഇസ അധ്യാത്മശാസ്ത്രമേം സാമാന്യതയാ ജ്ഞാനീ-അജ്ഞാനീ ഹോനേകേ സമ്ബന്ധമേം ഹീ പ്രധാന കഥന ഹൈ . ജ്ഞാനീ ഹോനേകേ ബാദ ജോ കുഛ കര്മ രഹേ ഹോം വേ സഹജ ഹീ മിടതേ ജായേംഗേ . നിമ്നലിഖിത ദൃഷ്ടാന്തകേ അനുസാര ജ്ഞാനീകേ സമ്ബന്ധമേം സമഝ ലേനാ ചാഹിഏ . കോഈ പുരുഷ ദരിദ്രതാകേ കാരണ ഏക ഝോപഡേമേം രഹതാ ഥാ . ഭാഗ്യോദയസേ ഉസേ ധന-ധാന്യസേ പരിപൂര്ണ ബഡേ മഹലകീ പ്രാപ്തി ഹോ ഗഈ, ഇസലിയേ വഹ ഉസമേം രഹനേകോ ഗയാ . യദ്യപി ഉസ മഹലമേം ബഹുത ദിനോംകാ കൂഡാ-കചരാ ഭരാ ഹുആ ഥാ തഥാപി ജിസ ദിന ഉസനേ ആകര മഹലമേം പ്രവേശ കിയാ ഉസ ദിനസേ ഹീ വഹ ഉസ മഹലകാ സ്വാമീ ഹോ ഗയാ, സമ്പത്തിവാന ഹോ ഗയാ . അബ വഹ കൂഡാ-കചരാ സാഫ കരനാ ഹൈ സോ വഹ ക്രമശഃ അപനീ ശക്തികേ അനുസാര സാഫ കരതാ ഹൈ . ജബ സാരാ കചരാ സാഫ ഹോ ജായേഗാ ഔര മഹല ഉജ്ജ്വല ഹോ ജായേഗാ തബ വഹ പരമാനന്ദകോ ഭോഗേഗാ . ഇസീപ്രകാര ജ്ഞാനീകേ സമ്ബന്ധമേം സമഝനാ ചാഹിഏ .൧൬൨.
ടീകാ : — ഇസപ്രകാര നിര്ജരാ (രംഗഭൂമിമേംസേ) ബാഹര നികല ഗഈ .
ഭാവാര്ഥ : — ഇസപ്രകാര, ജിസനേ രംഗഭൂമിമേം പ്രവേശ കിയാ ഥാ വഹ നിര്ജരാ അപനാ സ്വരൂപ ബതാകര രംഗഭൂമിസേ ബാഹര നികല ഗഈ .
൩൬൬