ātmā’’ evo guṇ – guṇībhed kāī jaḍamānthī nathī ūṭhayo,
rāgamānthī paṇ nathī ūṭhayo, paṇ jyān guṇ ane guṇīnun astitva
chhe evī ek chaitanyavastumānthī te bhed ūṭhayo chhe; ne te vastune
anubhavatān te banne bhed temān ja samāī jāy chhe.
jā.....to bhedadvārā tane abhedanī prāpti thashe, guṇadvārā vastunī
prāpti thashe. guṇasvarup to vastu ja chhe, – bījun koī nathī. ā
rīte guṇano bhed abhedavastune jāṇavāmān kāraṇ chhe ( – vyavahār
chhe te paramārthano pratipādak chhe) : guṇ sādhan chhe, vastu sādhya chhe.
guṇ – guṇīnī ekatādvārā bhāvashrutaras jhare chhe....tene pī – pīne
ātmā amar thāy chhe.
rāgadveṣhanun paṇ utthān thaī shakatun nathī, eṭale rāgadveṣhathī paṇ
ātmāne judo rākhe chhe; ane ‘jyān chetan tyān sarvaguṇ’ – jyān
ek guṇ chhe tyān sarva guṇ chhe – e nyāye anantaguṇasampanna
avikārī ātmānī svānubhūti karāve chhe. ahā, jainadharmanā
vyavahāramān paṇ paramārtha kevo samāyelo chhe