thaī. te ātmik anubhūtimān je gnān thayun, – bhale mārun gnān
matignān ane shrutagnān chhe topaṇ, te gnān kevaḷī bhagavānanī
jātinun ja chhe; chetanabhāv tarīke, rāgathī bhinna atīndriy
ānandabhāv tarīke mārun gnān ane kevaḷī bhagavānanun gnān ek ja
jāt chhe, e ja ātmānī sāchī jāt chhe. e jāt apekṣhāe kevaḷī
bhagavānamān ne mārāmān kāī paṇ pher nathī – nathī.
eṭale jem kevaḷagnānathī rāg judo chhe tem mārā svasamvedanamān mati
– shrutagnānathī paṇ rāg judo ja chhe; gnān ane rāganā jātibhedanun
āvun atyant sāchun gnān e svānubhūtimān thayun chhe. kevaḷagnānane
ane mārā matignānane jātibhed nathī, parantu matignānane ane
rāgane jātibhed chhe. ām rāg ane gnānanī atyant bhinnatā, –
atyant judāpaṇun, bannenā svādanun ekabījāne jarāpaṇ na aḍe evun
judāpaṇun – e svasamvedan vaḍe khyālamān – gnānamān – anubhūtimān
āve chhe, ane tyāre pote potānā ātmāne kevaḷagnān jevā ja
ānandasvarupe anubhave chhe; ane tyārathī te kevaḷībhagavānanā
mārgamān, kevaḷī bhagavānanī nātamān dākhal thaī gayo.....eṭale ke
jagatamān jineshvaradevano laghunandan thaī gayo. ।।20 – 21।।