ātmahit māṭe kāḍhī shakun chhun. – to temān ātmaanubhavanun kām
sauthī pahelān karīne, ātmashānti prāpta karī levī – te māṭe hun ghaṇī
ja sāvadhānī rākhīsh. duniyānā koī paṇ kārya khātar mārā ā
mahān iṣhṭakāryane hun gauṇ nahīn karun; jīvanamān sarvatra kṣhaṇe – kṣhaṇe
ne paḷe – paḷe enī ja mukhyatā rākhīsh, ane ene ja hun mārun
jīvan samajun chhun. jo atyāre temān pramād karīsh to sansāranān chār
gatinān bhayaṅkar duḥkho – ke jenī yādī paṇ āṅkhamānthī ānsunī
dhār vahāve chhe – tenāthī hun kem chhūṭīsh
have mārā dev – guru jevī shānti ne shānti ja joīe.....tenī shīghra
prāpti māṭe atishay chaitanyarasik thaīne pharī pharīne hun visheṣh
prayog karun chhun. – ām potānā ātmāne utsāhit karavo.
āve chhe ane topaṇ tane em nathī thatun ke chālo, upayog andar
nathī jato to tene bahāramān kyāṅk bhamāvun
to kyāy gamatun nathī, kyāy dil lāgatun nathī, eṭale pharī pharīne
vāramvār em ja thayā kare chhe ke hun andar jāun – andar jāun
chhe; – kemake bahāranā badhā viṣhayothī pār, judī ja jātanī koī
atyant sundar, ek adbhut vastu mārā antaramān chhe – te mārā
lakṣhamān āvī gaī chhe. andar jatān – jatān mane kanīk navun ja
dekhāy chhe, ne navī ja gnān – ūrmio ullase chhe, – je mārā