rāg vinā to ātmānun astitva chhe; māṭe ātmā rāgasvarup nathī.
ātmā to rāgathī moṭo chhe, tethī rāg vagar te jīvī shake chhe.
shakatun nathī, gnān khullu to rahe ja chhe. māṭe gnānāvaraṇakarmathī gnān
moṭun chhe. gnān potānī mahān – shakti sambhāḷīne jāgashe tyāre
āvaraṇane toḍīne evun khīlashe ke ākhā jagatane potānun gney
banāvī deshe. āvaraṇ vakhatey gnānanī nijashakti chālī gaī nathī.
badhāne ānandasahit ek sāthe jāṇavānī mārā gnānanī tākāt chhe,
– em gnānashaktinun samvedan karatān agnān to alop thaī gayun.
traṇe judā judā nathī. dravyamān guṇ – paryāyo rahelān chhe;
guṇaparyāyomān dravya rahelun chhe. kathañchit svarupabhed hovā chhatān
vastutaḥ abhedapaṇe je guṇ – paryāy chhe te ja dravya chhe, je dravya chhe
te ja guṇ – paryāy chhe. badhun ek ja sat chhe. dravya vagar guṇ –
paryāy na hoy; guṇaparyāy vagar dravya na hoy. traṇenī paraspar
siddhi chhe. guṇ – paryāyo vagar dravyanī siddhi na thāy; dravya vagar
guṇ – paryāyanī siddhi na thāy. vastunā pariṇām pratyek samaye
utpād – vyay – dhruvatāne dhāre chhe.....ne evo pravāh trikāḷ chhe,
eṭale utpād – vyay – dhruvatā e satvastunun trikāḷīsvarup chhe.