श्री दिगंबर जैन स्वाध्यायमंदिर टस्ट, सोनगढ -
बहु कथन शुं करवुं? अरे! धर्मार्थकामविमोक्ष ने
बीजाय बहु व्यापार, ते सौ भाव मांही रहेल छे. १६४.
ए रीत सर्वज्ञे कथित आ भावप्राभृत-शास्त्रनां
सुपठन-सुश्रवण-सुभावनाथी वास १अविचळ धाममां. १६५.
✽
६. मोक्षप्राभृत
करीने २क्षपण कर्मो तणुं, परद्रव्य परिहरी जेमणे
ज्ञानात्म आत्मा प्राप्त कीधो, नमुं नमुं ते देवने. १.
ते देवने नमी — ३अमित-वर-द्रगज्ञानधरने शुद्धने,
कहुं परमपद — परमातमा — प्रकरण परमयोगीन्द्रने. २.
जे जाणीने, योगस्थ योगी, सतत देखी जेहने,
उपमाविहीन अनंत अव्याबाध शिवपदने लहे. ३.
ते आतमा छे ४परम-अंतर-बहिर त्रणधा देहीमां;
५अंतर-उपाये ६परमने ध्याओ, तजो बहिरातमा. ४.
छे ७अक्षधी बहिरात्म, आतमबुद्धि अंतर-आतमा,
जे मुक्त कर्मकलंकथी ते देव छे परमातमा. ५.
१४२ ]
[ शास्त्र-स्वाध्याय
१. अविचळ धाम = सिद्धपद; मोक्ष.२. क्षपण = क्षय.
३. अमित-वर = अनंत अने प्रधान.
४. परम-अंतर-बहिर त्रणधा = परमात्मा, अंतरात्मा अने बहिरात्मा – एम
त्रण प्रकारे.
५. अंतर-उपाये = अंतरात्मारूप साधनथी; अंतरात्मारूप जे परिणाम ते
परिणामरूप साधनथी.६. परमने = परमात्माने.
७. अक्षधी = इंद्रियबुद्धि; ‘इंद्रियो ते ज आत्मा छे’ एवी बुद्धिवाळो.