[ ૨૦ ]
ગાથા
વિષય
પૃષ્ઠ
ગાથા
વિષય
પૃષ્ઠ
૨૨૦ – ૨૨૧ વ્યવહારકાળ તથા તેની
૧૮૮ – ૧૯૧ જીવ સ્વયં કર્તા, ભોક્તા,
સંખ્યા ........ ૧૧૯ – ૧૨૦
પુણ્ય-પાપને તીર્થ
છે. ........... ૧૦૫ – ૧૦૬
છે. ........... ૧૦૫ – ૧૦૬
૨૨૨-૨૨૩ કારણ-કાર્યનું નિરૂપણ૧૨૧
૨૨૪ – ૨૨૫ અનેકાંતાત્મક વસ્તુને જ ....
૨૨૪ – ૨૨૫ અનેકાંતાત્મક વસ્તુને જ ....
–
૧૯૨ – ૧૯૯ જીવના
બહિરાત્મા,
-
અથરક્રિયાકારીપણું ૧૨૧
૧૨૨
અંતરાત્મા ને પરમાત્મા –
૨૨૬ – ૨૨૮ સર્વથા એકાન્તમાં
ત્રણ ભેદ તથા તેમનું
સ્વરૂપ ....... ૧૦૭ – ૧૧૦
સ્વરૂપ ....... ૧૦૭ – ૧૧૦
અથરક્રિયાકરિત્વનો
અભાવ ...... ૧૨૨ – ૧૨૩
અભાવ ...... ૧૨૨ – ૧૨૩
૨૦૦ – ૨૦૧ જીવને અનદિથી
૨૨૯ – ૨૩૨ પૂર્વ-ઉત્તર ભાવમાં
સર્વથા શુદ્ધ માનવાનો
નિષેધ ................. ૧૧૧
નિષેધ ................. ૧૧૧
કારણકાર્યપણું ૧૨૩ – ૧૨૫
–
૨૩૩-૨૩૫ સર્વથા અન્ય, એક,
૨૦૨ – ૨૦૩ અશુદ્ધતા
શુદ્ધતાનું
અણુમાત્ર માનવામાં
દોષ .......... ૧૨૫ – ૧૨૬
દોષ .......... ૧૨૫ – ૧૨૬
કારણ અને બંધનું
સ્વરૂપ ................ ૧૧૨
સ્વરૂપ ................ ૧૧૨
૨૩૬
સર્વ દ્રવ્યોમાં
ભિન્નભિન્નપણું..... ૧૨૭
ભિન્નભિન્નપણું..... ૧૨૭
૨૦૪ – ૨૦૫ જીવ જ ઉત્તમ તત્ત્વ છે
શાથી?....... ૧૧૨ – ૧૧૩
૨૩૭ – ૨૩૯ દ્રવ્યનું ગુણ-પર્યાય ને
૨૦૬ – ૨૦૭ પુદ્ગલદ્રવ્યનું
ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યથી .......
યુક્તપણું ..... ૧૨૭ – ૧૨૮
યુક્તપણું ..... ૧૨૭ – ૧૨૮
સ્વરૂપ ....... ૧૧૩ – ૧૧૪
૨૦૮ – ૨૧૦ પુદ્ગલને જીવનું ને
૨૪૦-૨૪૨ દ્રવ્ય, પર્યાય ને ગુણનું
જીવને અન્ય જીવનું
ઉપકારીપણું . ૧૧૪ – ૧૧૫
ઉપકારીપણું . ૧૧૪ – ૧૧૫
સ્વરૂપ ....... ૧૨૯ – ૧૩૦
૨૪૩ – ૨૪૪ દ્રવ્યમાં અવિદ્યમાન
૨૧૧
પુદ્ગલની કોઈ અપૂર્વ
શક્તિ ................. ૧૧૫
શક્તિ ................. ૧૧૫
પર્યાયની જ ઉત્પત્તિ
કાળદિ
લબ્ધિથી ..... ૧૩૦ – ૧૩૧
કાળદિ
લબ્ધિથી ..... ૧૩૦ – ૧૩૧
૨૧૨ – ૨૧૬ ધર્મ-અધર્મ-આકાશ-કાળનું
સ્વરૂપ ....... ૧૧૬ – ૧૧૮
૨૪૫
દ્રવ્ય અને પર્યાયને કથંચિત્
ભેદાભેદ .............. ૧૩૧
ભેદાભેદ .............. ૧૩૧
૨૧૭ – ૨૧૮ પરિણામનું કારણ દ્રવ્ય
છે, અન્ય તો નિમિત્તમાત્ર
છે ............ ૧૧૮ – ૧૧૯
છે ............ ૧૧૮ – ૧૧૯
૨૪૬
દ્રવ્ય અને પર્યાયમાં સર્વથા
ભેદ માનવામાં દોષ ૧૩૨
ભેદ માનવામાં દોષ ૧૩૨
૨૧૯
બધાં દ્રવ્યો કાળદિ
લબ્ધિ સહિત છે. ... ૧૧૯
લબ્ધિ સહિત છે. ... ૧૧૯
૨૪૭ – ૨૪૯ વિજ્ઞાન-અદ્વૈત મતમાં
દોષનું નિરૂપણ૧૩૨ – ૧૩૩