૧૮૮ – ૧૯૧ જીવ સ્વયં કર્તા, ભોક્તા,
પુણ્ય-પાપને તીર્થ
છે. ........... ૧૦૫ – ૧૦૬
૧૯૨ – ૧૯૯ જીવના
–
બહિરાત્મા,
અંતરાત્મા ને પરમાત્મા –
ત્રણ ભેદ તથા તેમનું
સ્વરૂપ ....... ૧૦૭ – ૧૧૦
૨૦૦ – ૨૦૧ જીવને અનાદિથી
સર્વથા શુદ્ધ માનવાનો
નિષેધ ................. ૧૧૧
૨૦૨ – ૨૦૩ અશુદ્ધતા
–
શુદ્ધતાનું
કારણ અને બંધનું
સ્વરૂપ ................ ૧૧૨
૨૦૪ – ૨૦૫ જીવ જ ઉત્તમ તત્ત્વ છે
શાથી?....... ૧૧૨ – ૧૧૩
૨૦૬ – ૨૦૭ પુદ્ગલદ્રવ્યનું
સ્વરૂપ ....... ૧૧૩ – ૧૧૪
૨૦૮ – ૨૧૦ પુદ્ગલને જીવનું ને
જીવને અન્ય જીવનું
ઉપકારીપણું . ૧૧૪ – ૧૧૫
૨૧૧
પુદ્ગલની કોઈ અપૂર્વ
શક્તિ ................. ૧૧૫
૨૧૨ – ૨૧૬ ધર્મ-અધર્મ-આકાશ-કાળનું
સ્વરૂપ ....... ૧૧૬ – ૧૧૮
૨૧૭ – ૨૧૮ પરિણામનું કારણ દ્રવ્ય
છે, અન્ય તો નિમિત્તમાત્ર
છે ............ ૧૧૮ – ૧૧૯
૨૧૯
બધાં દ્રવ્યો કાળાદિ
લબ્ધિ સહિત છે. ... ૧૧૯
૨૨૦ – ૨૨૧ વ્યવહારકાળ તથા તેની
સંખ્યા ........ ૧૧૯ – ૧૨૦
૨૨૨-૨૨૩ કારણ-કાર્યનું નિરૂપણ૧૨૧
૨૨૪ – ૨૨૫ અનેકાંતાત્મક વસ્તુને જ ....
અર્થક્રિયાકારીપણું ૧૨૧
-
૧૨૨
૨૨૬ – ૨૨૮ સર્વથા એકાન્તમાં
અર્થક્રિયાકારિત્વનો
અભાવ ...... ૧૨૨ – ૧૨૩
૨૨૯ – ૨૩૨ પૂર્વ-ઉત્તર ભાવમાં
કારણકાર્યપણું ૧૨૩ – ૧૨૫
૨૩૩-૨૩૫ સર્વથા અન્ય, એક,
અણુમાત્ર માનવામાં
દોષ .......... ૧૨૫ – ૧૨૬
૨૩૬
સર્વ દ્રવ્યોમાં
ભિન્નાભિન્નપણું..... ૧૨૭
૨૩૭ – ૨૩૯ દ્રવ્યનું ગુણ-પર્યાય ને
ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યથી .......
યુક્તપણું ..... ૧૨૭ – ૧૨૮
૨૪૦-૨૪૨ દ્રવ્ય, પર્યાય ને ગુણનું
સ્વરૂપ ....... ૧૨૯ – ૧૩૦
૨૪૩ – ૨૪૪ દ્રવ્યમાં અવિદ્યમાન
પર્યાયની જ ઉત્પત્તિ
કાળાદિ
લબ્ધિથી ..... ૧૩૦ – ૧૩૧
૨૪૫
દ્રવ્ય અને પર્યાયને કથંચિત્
ભેદાભેદ .............. ૧૩૧
૨૪૬
દ્રવ્ય અને પર્યાયમાં સર્વથા
ભેદ માનવામાં દોષ ૧૩૨
૨૪૭ – ૨૪૯ વિજ્ઞાન-અદ્વૈત મતમાં
દોષનું નિરૂપણ૧૩૨ – ૧૩૩
ગાથા
વિષય
પૃષ્ઠ
ગાથા
વિષય
પૃષ્ઠ
[ ૨૦ ]