46 ][ tattvagnān-taraṅgiṇī
men badhā chetan, achetan (padārtho)ne joyā ane jāṇyā; phakta
potānā shuddha ātmasvarūpane kadī jāṇyun nathī. 13.
लोकज्ञाति श्रुतसुरनृपति श्रेयसां भामिनीनां
यत्यादीनां व्यवहृतिमखिलां ज्ञातवान् प्रायशोऽहं ।
क्षेत्रादीनामशकलोजगतो वा स्वभावं च शुद्ध –
चिद्रूपोऽहं ध्रुवमिति न कदा संसृतौ तीव्रमोहात् ।।१४।।
lok gnāti tathā shāstra sur nr̥upataṇi,
nītirīti jāṇī max sarva prāye;
strī, muni ādinā akhil vyavahārane,
tem max jāṇyo mukhyatāye;
kṣhetra nadī ādi sau jagat sampūrṇanā,
jāṇavā bhāv hun bahu ya shāṇo;
tīvra mohe chhatān bhav viṣhe hā kadī,
shuddha chidrūp hun dhāruv na jāṇyo. 14.
artha : — sansāramān lok, gnāti, shāstra, dev rājā ādinī
sampati, shrey (kalyāṇ), strī ane munionā samasta vyavahāronun athavā
desh, nagar, nadī, parvat ādinā bhāgonun, jagatamān svabhāvanun men ghaṇun
karīne gnān karyun, (meḷavyun) parantu tīvra mohane līdhe ‘hun chetanasvarūp
ātmā chhun’ em kharekhar kadī jāṇyun nahi. 14.
शीतकाले नदीतीरे वर्षाकाले तरोरधः ।
ग्रीष्मे नगशिरोदेशे स्थितो न स्वे चिदात्मनि ।।१५।।
विहितो विविधोपायैः कायक्लेशो महत्तमः ।
स्वर्गादिकांक्षया शुद्धं स्वस्वरूपमजानता ।।१६।।
अधीतानि च शास्त्राणि बहुवारमनेकशः ।
मोहतो न कदा शुद्धचिद्रूपप्रतिपादकं ।।१७।।