te ja Ishvar chhe, [सः ब्रह्मा] te ja brahmA chhe, [सः अनन्तः] te ja ananta
chhe, [सः सिद्ध] te ja siddha chhe. 105.
dehamAn rahelA AtmA ane paramAtmAmAn kAI paN taphAvat
nathI —
एव हि लक्खण-लखियउ जो वरु णिक्कलु देउ ।
देहहं मज्सहिं सो वसइ तासु ण विज्जइ भेउ ।।१०६।।
एवं हि लक्षणलक्षितः यः परः निष्कलः देवः ।
देहस्य मध्ये स वसति तयोः न विद्यते भेदः ।।१०६।।
evA lakShaNayukta je, param videhI dev;
dehavAsI A jIvamAn ne temAn nathI pher. 106.
anvayArtha — [एवं हि लक्षणलक्षितः] A rIte lakShaNothI
lakShit [यः] je [निष्कलः परः देवः] niShkal paramAtmA dev chhe ane
[देहस्य मध्ये] dehamAn [सः वसति] vase chhe, [तयोः] te bannemAn [भेदः
न विद्यते] koI bhed nathI. 106.
Atmadarshan ja siddha thavAno upAy chhe —
जे सिद्ध, जे सिज्झिहिं जे सिज्झहि जिण-उत्तु ।
अप्पा-दंसणिं ते वि फु डु एहउ जाणि णिभंतु ।।१०७।।
ये सिद्धाः ये सेत्स्यन्ति ये सिध्यन्ति जिनोक्त म् ।
आत्मदर्शनेन ते अपि स्फु टं एतत् जानीहि निर्भ्रान्तम् ।।१०७।।
je siddhayA ne siddhashe, siddha thatA bhagavAn;
te Atamadarshan thakI, em jAN nirbhrAnta. 107.
anvayArtha — [ये सिद्धाः] je siddha thayA chhe, [ये सेत्स्यन्ति]
je siddha thashe ane [ये सिध्यन्ति] je siddha thAy chhe [ते अपि] teo
56 ]
yogIndudevavirachita