| Id | 12006 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 2 |
| Transcript | Transcript (hi ) |
| Start | 0 |
| End | |
| Track Number | 6 |
| Topics | સમ્યક્ત્વ થવામાં જ્ઞાનીની સાક્ષાત્ વાણી નિમિત્ત થાય છે. તેમાં ટેપ અથવા વિડિયોની વાણી નિમિત્ત કહેવાય કે નહીં? 0 Play सम्यक्त्व थवामां ज्ञानीनी साक्षात् वाणी निमित्त थाय छे. तेमां टेप अथवा विडियोनी वाणी निमित्त कहेवाय के नहीं? 0 Play નિર્વિકલ્પદશામાં જે આનંદ હોય તેને સવિકલ્પ દશામાં જે શાંતિ વેદાય છે તેમાં ભેદ કેવી રીતે છે? 2:55 Play निर्विकल्पदशामां जे आनंद होय तेने सविकल्प दशामां जे शांति वेदाय छे तेमां भेद केवी रीते छे? 2:55 Play રાગ જીવના પરિણામમાં થાય છે તેમાં પુદ્ગલ કર્મ નિમિત્ત છે તે વિષે 8:20 Play राग जीवना परिणाममां थाय छे तेमां पुद्गल कर्म निमित्त छे ते विषे 8:20 Play સમયસારમાં આવે છે ‘‘રાગી તો પુદ્ગલ છે, વ્યવહારે જીવના પરિણામ કહેવાય છે.’’ તે વિષે 10:25 Play समयसारमां आवे छे ‘‘रागी तो पुद्गल छे, व्यवहारे जीवना परिणाम कहेवाय छे.’’ ते विषे 10:25 Play પ્રતિ સમય ‘જાણન જાણન સ્વભાવી છે’ –પણ આગળ નથી પકડાતું–નથી જવાતું? 12:00 Play प्रति समय ‘जाणन जाणन स्वभावी छे’ –पण आगळ नथी पकडातुं–नथी जवातुं? 12:00 Play પુરુષાર્થ કરતાં નિર્વિકલ્પદશા થાય? 16:20 Play पुरुषार्थ करतां निर्विकल्पदशा थाय? 16:20 Play સાધન સંપન્ન હોય તે ધર્મ કરી શકે–ગરીબ હોય તે ધર્મ કેવી રીતે કરી શકે? 19:15 Play साधन संपन्न होय ते धर्म करी शके–गरीब होय ते धर्म केवी रीते करी शके? 19:15 Play |