| Id | 12166 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 2 |
| Transcript | Transcript (hi ) |
| Start | 12:35 |
| End | |
| Track Number | 166 |
| Topics | આત્માની અંતરથી સાચી લગની લાગે તો બધું છૂટી જાય છે તે વિષે 0 Play आत्मानी अंतरथी साची लगनी लागे तो बधुं छूटी जाय छे ते विषे 0 Play તાલાવેલી લગાડવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. 2:20 Play तालावेली लगाडवा माटे प्रयत्न करवो जोईए. 2:20 Play નિર્ણયમાં એવી દ્રઢતા રહ્યા કરે કે હું ગમે તે ઉપયોગમાં અને અવસ્થામાં ‘હું જ્ઞાયક જ છું’ એમ શું મુમુક્ષુદશામાં હોય છે? 3:00 Play निर्णयमां एवी द्रढता रह्या करे के हुं गमे ते उपयोगमां अने अवस्थामां ‘हुं ज्ञायक ज छुं’ एम शुं मुमुक्षुदशामां होय छे? 3:00 Play જ્ઞાનીને ભેદજ્ઞાનની ધારા સહજ છે છતાં પણ તેમને શું પુરુષાર્થ હોય છે? 8:50 Play ज्ञानीने भेदज्ञाननी धारा सहज छे छतां पण तेमने शुं पुरुषार्थ होय छे? 8:50 Play નિર્ણયવાળો જીવ પરિણતિ કેમ બદલતો નથી? 9:30 Play निर्णयवाळो जीव परिणति केम बदलतो नथी? 9:30 Play જ્ઞાન-લક્ષણ તો પર્યાયમાં છે અને (જ્ઞાયક) તો સ્વભાવ છે (તો કેવી રીતે ઓળખી શકાય?) 12:50 Play ज्ञान-लक्षण तो पर्यायमां छे अने (ज्ञायक) तो स्वभाव छे (तो केवी रीते ओळखी शकाय?) 12:50 Play જરૂરિયાત પર બધો આધાર (પુરુષાર્થ) છે 14:20 Play जरूरियात पर बधो आधार (पुरुषार्थ) छे 14:20 Play સમયસાર ગાથા ૧૭-૧૮માં આવે છે કે દરેક જીવને અનુભૂતિ સ્વરૂપ ભગવાન આત્મા અનુભૂતિમાં આવે છે તેનો શો અર્થ છે? 15:30 Play समयसार गाथा १७-१८मां आवे छे के दरेक जीवने अनुभूति स्वरूप भगवान आत्मा अनुभूतिमां आवे छे तेनो शो अर्थ छे? 15:30 Play અનુભૂતિ સ્વરૂપ આત્મા તે કોનું વિશેષણ છે? 16:40 Play अनुभूति स्वरूप आत्मा ते कोनुं विशेषण छे? 16:40 Play |