Atmadharma magazine - Ank 004
(Year 1 - Vir Nirvana Samvat 2470, A.D. 1944)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 17 of 21

background image
: 60 : ātmadharma : phāgaṇ : 2000 :
ja nathī tenī ruchi to ek bāju raho (na ja hoy) paṇ je shubharāganī ruchipūrvak karmarajane seve chhe to te karma
paṇ tene sukh utpanna karanār bhogo āpe chhe; eṭale ke rāganī kriyā karatī vakhate shubharāganī jene ruchi chhe te
shubharāganā phaḷamān bhaviṣhyamān tene anukūḷ sāmagrī maḷashe ane tene rāganī ruchi chhe, tethī rāgamān rañjit thaīne
te sāmagrīone bhogavashe ane pāp bāndhī narakādimān jashe.
rāganī vyākhyā ane tenun phaḷ
ātmā gnānamūrtimān kāī karavā–mūkavāno bhāv te rāg chhe, temān ashubh rāg to chhoḍavā jevo chhe ja;
paṇ kriyā vakhate shubharāgane jene sāro mānyo tene bhaviṣhyamān evā paudgalik sanyogo maḷashe ke te rāgathī
bhogavī jāshe, narakamān! ā rīte tene (shubh rāganī ruchi vāḷāne) nathī dharma vartamānamān ke nathī bhaviṣhyamān!
sāchā sukhanā (puṇya–pāp rahit) upāyano ane paudgalik sukhanā upāy (puṇya) no vivek pratham ja joīshe.
sāchā sukhanā kāmīne puṇyanī ruchi ja na joīe;–puṇya–pāp banne rāg ja chhe. jene rāg karatī vakhate
tenī ruchi chhe–temān sukh buddhi chhe, ane temān dharma māne chhe; tathā shubh kyān thāy chhe. ane dharma kyān thāy chhe tenī
khabar nathī te puṇyamān sukh mānyā vagar raheshe nahīn.
je puruṣhane gnātā draṣhṭān svarūp bhūlīne kriyāṭāṇe thatā shubharāganī ruchi chhe, tene bhaviṣhyamān nāshavān
evā rājyādi meḷavavānī ruchi chhe ke jenī pāchhaḷ narakādi chhe. ahīn puṇya chhoḍī devānī vāt nathī. paṇ puṇya
taraph tārī ruchi na hovī joīe. rāg vagar bāhya kriyā thāy nahīn. jo antarasvarūpanī ruchi mūkīne
bāhyakriyāmān thatā rāganī ruchi karī to tene pudgalanī ruchi chhe, em samajavun.
mākhaṇ chopaḍanāranun dr̥uṣhṭānt.
jem te ja puruṣh (golo) ājīvikā arthe rājāne sevato nathī to te rājā paṇ tene sukh utpanna
karanārā bhogo āpato nathī. kāraṇake ‘hā jī hā’ kare ane mākhaṇ chopaḍe to rājā prasanna rahe chhe. mākhaṇ kevī
rīte chopaḍe te upar dr̥uṣhṭānt kahe chhe.
koī ek vahīvaṭadār hato, teṇe ekavār nokarane kahyun ke ‘jā! pāñch rūpiyā bhār ghī laī āv.’ nokar
gayo ane ghī laīne āvyo tyāre vahīvaṭadāre pūchhayun ‘keṭalun lāvyo?’ ghī lāvanār kahe ‘navaṭāṅk’ have
vahīvaṭadār sāhebane to pāñchabhār ane navaṭāṅk e sarakhun ja chhe evun bhān nahīn eṭale khījāīne kahyun ‘men
pāñchabhār kahyun hatun ne navaṭāṅk kem lāvyo?’ tyāre pāse beṭhelo bījo hajurīyo (mākhaṇ chopaḍavā vāḷo) kahe
‘barābar sāheb, sālāe bhūl karī’ tyāre ghī lāvanār paṇ hā jī hā karavāvāḷo potānī bhūl nathī chhatān kahe
ke ‘hā sāheb, bhūl thaī’ ām mākhaṇīyānī draṣhṭi rājāne rājī rākhavānī ja hoy chhe.
siddhānt
em agnānī puṇya kriyā karatān tenā rāganī jo ruchi kare ane sāro māne to te rāg rahit svabhāvane
jāṇato nathī. rāganī ruchimān tene sansārik jaḍapadārtho malavānān, ane te paṇ rāgathī bhogavī narakādi gatimān
chālyo javāno chhe. gol–golīne khabar nathī ke nispr̥uhapaṇe rahīsh toy āpavun hashe teṭalun āpashe, rājāne kharūn
kahenār posāy nahīn, ane mākhaṇ nahīn chopaḍīe to kāī maḷashe nahīn em mānyun chhe. ahīn to āchārya dev kahe
chhe ke hā–jī–hā karavāvāḷāne thāḷ ādi maḷashe kharā, paṇ kharī mūḍī nahi maḷe! eṭale ke ātmānī ruchi
chhoḍīne jene shubharāganī ruchi chhe ane tene sārun māne chhe, te jo kaṣhāyamand karashe to puṇya bāndhashe paṇ ātmānun
kharun sukh tene maḷashe nahīn.
dharmīne rāganī ruchi nathī.
dharmīne potānā ātmāmān ja santoṣh varte chhe. nokarīmān 50–100 je kāī pagār hoy teṭalo ja le, temān
kāī vadhāre maḷe e hetue te koī divas dago karo nahīn, tem dharmī jīv jyāre je kriyā kare chhe tyāre te vakhate ja
tene shubharāganī ruchi nathī. sukh buddhie te karma rajane sevato nathī, nabaḷāīnā kāraṇe udās bhāve shubhamān
joḍāvā chhatān antaramān tenī ruchi nathī.
ātmānī jene khabar nathī tene rāganī ruchi chhe.