वस्तुमां ज रहे. आत्मानो स्वभाव सदाय आत्मामां
ज छे. स्वभाव ए ज वस्तुनो धर्म होवाथी आत्मा
पोते ज धर्मस्वरूप छे.
सदाय आत्मामां ज छे; कोई परथी आत्मानो धर्म
नथी. तुं गमे ते क्षेत्रे जा के गमे ते काळ होय तोपण
तारो धर्म ताराथी जुदो नथी. तुं पोते ज धर्मस्वरूप
होवा छतां तने तारी पोतानी ज खबर अनादिथी
नथी ते कारणे तारामां धर्म होवा छतां ते तने प्रगट
अनुभवमां आवतो नथी. अने तने तारा
धर्मस्वरूपमां शंका ए ज अधर्म छे, अने ते कारणे ज
ओळख–ए एक ज उपाय छे.