
te rāgādi hun nathī kem ke teo mārā svabhāvamānthī upajyā nathī–jene gnānavaḍe āvī oḷakhāṇ thāy chhe tene
niyamathī samyagdarshan hoy ja chhe. bhedagnānavaḍe rāgarahit ekalā gnānano anubhav karavo te ja ātmānī
anubhūti chhe.
koīpaṇ guṇane madad to karanār nathī paṇ te chāritra guṇano vikār chhe. rāgavaḍe samyagdarshanano nirṇay thato nathī.
gnān prāptinī ichchhā kare ane tyān jo gnān prāpta thāy, to te gnān ichchhāvaḍe thayun nathī; paṇ gnān svabhāv taraphanī
ekāgratāvaḍe thayun chhe, je ichchhā thaī te to gnānanā vikāsane aṭakāvanār chhe. ā rīte jāṇīne rāgathī bhinnapaṇe
gnānanī anubhūti karavī te samyaggnān chhe. shuddhachaitanyaātmānī anubhūti te shuddhanayano viṣhay chhe, paṇ ichchhā–
rāgādi te shuddhanayano viṣhay nathī. jyāre shuddhanayavaḍe shuddha ātmānī anubhūti kare tyāre evun shraddhān paṇ thāy chhe ke
shuddhasvachatuṣhṭayasvarūp te ja hun chhun. juo, ā shraddhānamān paryāyanī paṇ pūrṇatāno ja svīkār karyo. vartamān dashāmān je
rāgādi chhe te mārun svarūp nathī, paṇ rāgādirahit svachatuṣhṭayasvarūp te ja hun chhun.
vakhatanī vāt chhe.
chhun; samyagdraṣhṭi jīvane shuddhanayavaḍe ātmānī evī anubhūti hoy chhe. mārā anantachatuṣhṭayasvarūp sivāyanā badhā
bhāvo sanyogajanit chhe, te māro svabhāv nathī.
paṇ jo sāro vidyārthī hoy to samajīne pharīthī barābar abhyās kare. tem jīv agnānapaṇe potāne samyagdarshan ane
vrat–tap sahit mānī beṭho hoy, paṇ jyāre sāchā gnānī guru tene samajāve ke bhāī, tārī bhūl chhe, shubharāgamān tun
dharma mānī beṭho paṇ te agnān chhe. je chorāshīnā avatārano rakhaḍāu hoy te jīv to āvun satya sāmbhaḷavānī ja
nā pāḍe ane kahe ke–jo em mānashun to āpaṇā vrat–tap chhūṭī jashe. e rīte sansāranī ruchivāḷā jīvo to
agnānane ja poṣhe chhe, ane sāchun gnān karavāno nakār kare chhe. paṇ je sācho jignāsu hoy te jīv to te satya
sāmbhaḷīne bhūl chhoḍīne yathārtha satya samajavāno prayatna kare chhe. potāne ātmāmānthī em ūgavun joīe ke māre to
mārā ātmānun satya samajavun chhe. game tem prayatna karīne, pūrvanā āgrah chhoḍīne ā avasare sat svarūp samajavun chhe,
pharī pharī āvā avasar āvavānā nathī. aho, jagat vratādinā rāganā ahaṅkāramān rokāī gayun chhe, paṇ pūrṇa
svabhāvanī sākṣhī āpīne alpakāḷamān paripūrṇa paramānand siddha dashā āpe evun je samyaggnān tenī jagatane kimmat
nathī.
svīkāryo te gnān rāgane potāmān svīkāre nahi eṭale te gnānamān anantachatuṣhṭayanī pratīt paṇ bhegī ja chhe. je gnāne
pūrṇa svabhāvane mānyo tene pūrṇane pahoñchavānī upādeyabuddhi ane rāganī heyabuddhi thaī eṭale tene pūrṇa taraphano ja
puruṣhārtha jāgashe, pūrṇa taraphanā puruṣhārthamān, vachche paḍavānī shaṅkā hoy ja nahi. je puruṣhārthamān paḍavānī shaṅkā chhe ane
pūrṇatānī pratīt nathī te puruṣhārtha pūrṇa svabhāvanī shraddhāvagarano chhe. shraddhānā bhāvamān pāchhā paḍavānī to vāt ja nathī
paṇ apūrṇatānoy svīkār nathī. chaitanyanā yathārtha shraddhā–gnānanun jor chaḍatān kevaḷagnān thāy chhe. ā rīte je gnān
pūrṇa svabhāvane svīkāranārun chhe te gnān bhavarahit chhe. pūrṇa svabhāvanī anubhūtirūp gnān te samyagdarshananun mukhya
bāhya chihna chhe. vastu parathī bhinna pūrṇa chhe, jo parano sambandh kalpe to apūrṇatā āve, paṇ vastu svathī pari–