
em pandaramī gāthāmān kahyun chhe.
ātmasvabhāvane oḷakhīne, shuddhopayoganā sāmarthyathī, chār ghātikarmono nāsh thatān je pote ja gnān ane
ānandarūpe pariṇamī gayo chhe evā jīvane potānā gnān ane ānand māṭe īndriyo vagere koī paṇ padārthanī shun jarūr
chhe? je pote gnān ane ānandarūpe potānā svabhāvathī ja thāy chhe tene temān koī anya padārthonī apekṣhā nathī.
jene īndriy ane man vidyamān chhe te jīv paṇ temanāthī nathī jāṇato, paṇ pote ja gnānarūpe pariṇamīne jāṇe chhe.
kaṣhāy ghaṭāḍīne je gnān pragaṭyun chhe te gnānavaḍe ja jāṇe chhe. jemane pāñch īndriy ane man chhe evā badhā jīvone
gnān ek sarakhun thatun nathī, paṇ temanā gnānamān pher chhe, kemake jīvane īndriy tathā manathī gnān thatun nathī parantu
potānā paryāyamān pote je gnānarūpe pariṇame chhe tenun ja gnān thāy chhe. ā rīte jīvanun gnān parathī nirapekṣha chhe.
badhāy jīvone sukh ek sarakhun hovun joīe. paṇ tem dekhātun nathī. īndriyo vidyamān hovā chhatān agnānī jīvo
ākuḷatāthī duḥkhī ja chhe. sukhanun lakṣhaṇ to anākuḷatā chhe. jeṭalā anshe ākuḷatā ṭāḷe chhe teṭalā anshe sukh hoy
chhe. siddhabhagavān potānā svabhāvathī ja sampūrṇa sukharūpe pariṇamī rahyā chhe; ātmāno sukhasvabhāv īndriyone
ādhīn nathī.
gāthāmān kahyun chhe ke– ‘kevaḷī bhagavānane ja pāramārthik (utkr̥uṣhṭa) sukh hoy chhe’ evun vachan sāmbhaḷīne jeo
hamaṇān ja svīkār kare chhe teo shivashrī (mokṣhalakṣhmī) nān bhājan–āsannabhavyo chhe, ane jeo te sāmbhaḷīne
svīkār karatā nathī teo mokṣhasukharūpī sudhāpānathī dūravartī abhavyo chhe. jene īndriyaviṣhayonun ja sukh bhāse chhe
ane īndriyarahit ātmasvabhāvanun sukh bhāsatun ja nathī–te jīv ātmānā sukhasvabhāvane ja mānato nathī,
ane ātmānā svabhāvane ja nahi mānato hovāthī tene kadī mukti thatī nathī.
gnān adhūrā chhe, ane temān īndriy ke man nimittarūpe hoy chhe. parantu te kṣhāyopashamik gnāno paṇ īndriy vagerethī
jāṇavānun kām karatā nathī, paṇ gnānanā pragaṭapaṇāthī ja jāṇavānun kām kare chhe. tevī ja rīte sukh paṇ
īndriyothī thatun nathī. agnānī jīv īndriyonā viṣhayonī īchchhā karīne temān sukhanī kalpanā kare chhe, te sukhanī
kalpanā paṇ īndriyothī thaī nathī, paṇ agnānī jīv pote te kalpanārūpe pariṇamyo chhe. ane gnānī jīv potānā
svabhāvathī ja sukharūpe pariṇame chhe. kṣhāyopashamik gnānavāḷā jīvane nimitta tarīke īndriy–mananun avalamban chhe,
evī temanā gnānanī lāyakāt chhe, parantu kevaḷī bhagavānane to paripūrṇa gnānasvabhāv pragaṭī jatān
kṣhāyopashamikagnānarūp pariṇaman ja rahyun nathī. temane adhūrun gnān ja nahi hovāthī īndriy–mananun avalamban
nimitta tarīke paṇ rahyun nathī. kṣhayopashamagnān vakhate īndriyādine nimitta kahevātun, paṇ pūrṇa gnān thatān have tene
nimitta paṇ kahevātun nathī. shuddhopayoganā jore ātmā pote pūrṇagnānarūpe pariṇamī gayo, tyān adhūrā
(kṣhāyopashamik) gnān sātheno sambandh tūṭī gayo, ane kṣhāyopashamikagnān vakhate īndriyo–man ane karmo sāthe je
nimittapaṇāno sambandh hato te paṇ tūṭī gayo. kevaḷagnān te svabhāvagnān chhe, temān karmo ke īndriy–man koīnun
nimitta nathī.