kevaḷagnān na hatun, ane kevaḷagnānarūpe pariṇamyo tyāre kṣhāyopashamikagnān sāthe sambandh na rahyo. adhūrā gnānadarshan
vakhate īndriy vagere nimitta hatān paṇ jyāre te gnān ane darshan svabhāvamān ja sampūrṇa ekāgra thaī gayā tyāre
adhūrā gnān–darshan chhūṭī gayā, ne īndriy vagere nimitta taraphanun valaṇ paṇ sarvathā chhūṭī gayun, tethī kevaḷagnān
ane kevaḷadarshan atīndriy chhe, teno prakāsh asādhāraṇ chhe.
gnānanun ācharaṇ chhe. ane pachhī te ja svabhāvamān upayoganī ekāgratā karavī te chāritranun ācharaṇ chhe. ā
ācharaṇathī ja dharma thāy chhe; bījā koī dharmanān ācharaṇ nathī.
āvavānun nathī. āchārya bhagavān asti–nāsti banne paḍakhānnun kathan sāthe ja kare chhe. pahelānn em kahyun ke–
bhagavān ātmā potānā shuddhopayogamān līn thayo tyān karmono sambandh tūṭayo. tyān shuddhopayoganī asti ane
karmanī nāsti batāvī. bījā bolamān kahyun ke atīndriyagnān–darshanarūpe pariṇamyo tyān kṣhāyopashamikagnān–darshanano
sambandh tūṭayo; emān paripūrṇa gnān–darshananī asti ane adhūrā gnān–darshananī nāsti batāvī. kathanamān kram paḍe
chhe paṇ ek ja samayanā bhāvamān ā badhun thaī jāy chhe.
gnānamān bharonso thāy chhe. jenā gnānamān evo bharonso thayo tenun gnān vikārathī chhūṭīne svabhāvamān pariṇamavā
lāgyun eṭale ke te jīv pote kevaḷagnān ane mukti taraph pariṇamavā māṇḍayo. ā ja dharma chhe. māro svabhāv
parathī judo chhe, ne īndriy vagar ja mārān gnān ane sukh thāy chhe–ām nakkī karyun tyān svabhāv taraph vaḷavānun
ja ācharaṇ rahyun, ne vikārathī pāchho pharyo. āvī pratītanā bhāvo sahitanun ā kathan chhe. kharekhar potānā je
gnānamān kevaḷībhagavānanī ane atīndriy svabhāvanī oḷakhāṇ ane pratīti thaī te gnānano mahimā chhe.
samajāy tene, ‘īndriyo–vikār ke apūrṇagnān mārun svarūp nathī paṇ pūrṇa–nirvikār gnānasvabhāv ja hun chhun’ evī
samyak pratīti thāy ja. e rīte samyakpratīti sahit anubhav thatān ātmā taraphanī jāgr̥utino shuddhopayog thāy
ja. ‘mārāthī ā na thāy’ em mānavun nahi, badhā ātmāthī ā thaī shake chhe, ne ā ja karavā jevun chhe, māṭe
barābar prayatna karīne ā samajavun.
to pūrṇatā nathī; ūṇā ane pūrā vachche keṭalo virah chhe? teno javāb–are bhāī, virah kevā! ūṇun pote jyān
pūrā svabhāvamān līn thaī gayun tyān ūṇā ane pūrā vachche āntaro ja nathī. pahelā jyāre ūṇun gnān
paryāyadraṣhṭimān ja aṭakatun tyāre ūṇā ane pūrā vachche antar hatun, paṇ have apūrṇatāno ja niṣhedh karatun–
paryāyadraṣhṭi chhoḍatun te pūrā svabhāvamān ja ekāgra thaī gayun tyān ūṇun ane pūrun abhed thaī gayā, virah tūṭī gayo.
paryāyadraṣhṭithī pūrṇatā bhāsatī na hatī, paṇ svabhāvamān ekāgra thaīne dravyadraṣhṭithī joyun tyān pūrṇasvabhāv ja bhāse
chhe, apūrṇatā bhāsatī nathī. adhūrīdashā ne pūrīdashā evo bhed to paryāy apekṣhāe chhe, paṇ dravyasvabhāvanī
apekṣhāe juo to darek samaye pūrṇatā ja chhe. āvā svabhāv taraphanā valaṇamān kevaḷagnān sāthenā virah chhe ja
kyān? dravyasvabhāv kevaḷagnānathī bharelo chhe. jo dravyasvabhāvanā virah hoy to kevaḷagnānanā virah hoy.