
ūjavavun joīe? –te jāṇatā nathī, tethī jainadharmanā e mahān dhārmik parvanā divase ja jainadharmathī
viruddha evā kudev pūjanādi kāryomān teo joḍāy chhe, ane gr̥uhīt mithyātvanā moṭā pāpanun poṣhaṇ
karīne, ā amūlya avasarane gūmāvī bese chhe. evā jīvo dipāvalī parvano kharo mahimā jāṇīne
kudevapūjanādi pāpakāryothī bache ane jainadharmanī prabhāvanānā panthe vaḷe te māṭe dipāvalī parva sambandhī
spaṣhṭatā karavānī jarūr chhe.
āvīne divya ratnamaṇinā dipako vaḍe sarvatra jhagamagāṭ prasarāvīne bhagavānanī muktino mahotsav
ūjavyo. dipakonā samūh vaḍe ūjavāyel e muktino mahotsav te ja dipāvalī parva tarīke prasiddha thayo.
e rīte dipāvalī parva eṭale mahāvīr bhagavānanī muktino māṅgalik mahotsav: muktinī bhāvanāvāḷā
bhavya jīvo e pavitra prasaṅgane smaraṇabhūmimān tājo karīne te pavitra dashā pratyeno utsāh vyakta kare chhe.
dipāvalī parva e phaṭākaḍā phoḍavānun, jugār ramavānun ke paisānī pūjā karavānun parva nathī paṇ te to mukta
thayelā ātmāne yād karīne ātmānī muktinī bhāvanā māṭenun vishiṣhṭa parva chhe. ane te prasaṅge bhagavān
shrī mahāvīr prabhunun nirvāṇapūjan karavun joīe.
gnānalakṣhmīnun pūjan karyun. tyārathī dipāvalīparvamān ‘lakṣhmīpūjan’ karavānī paramparā chālu thaī.
gaṇadharadev te munionā samūhanā svāmī chhe tethī te ja gaṇesh chhe, ne te shrī gautamagaṇesh ja pūjanīk chhe.
māṭe
agnānatāthī chāndīnā ṭukaḍārūp jaḍ lakṣhmīnun pūjan kare chhe, ne e rīte dharmanā māṅgaḷik prasaṅge ūlṭā
pāpanī puṣhṭi kare chhe; tethī te sambandhī paṇ prakāshanī jarūr chhe.
pūjavī yogya nathī. tene pujavāthī mahā pāp thāy chhe. te lakṣhmīne ātmā bhogavī shakato nathī paṇ tene
bhogavavānī ke meḷavavānī bhāvanāthī pote duḥkhī ja thāy chhe. māṭe eṭalun avashya nakkī karavun joīe ke
pūjavāyogya je lakṣhmī chhe te ātmāmān ja chhe. e lakṣhmī kaī chhe te oḷakhavun joīe. ātmānī lakṣhmī
ātmāthī judī na hoy. ajīv lakṣhmīno svāmī ajīv hoy, ajīvano svāmī jīv na hoy. jīv to
chaitanyasvarūp chhe ne kevaḷagnān ja tenī akṣhay–pūrṇa lakṣhmī chhe. gnān sivāy bījī koī lakṣhmīno svāmī
jīv nathī. potānā pūrṇa