shraddhā kare to te shraddhānā baḷe jevo chhe tevo paripūrṇa ākhe ākho ātmā chorāshīnā kūvāmānthī bahār nīkaḷī
jāy. potānā ātmā upar dayā lāvīne, potānā ātmāne chorāshīnā avatār rūpī kūvāmānthī bahār kāḍhavā
māṭe jagatanī darakār chhoḍīne–kaḍaḍīyā karīne–andar ūtaravā jevun chhe.
chhe. paryāy te svabhāvamān ja ekatāvāḷī thāy chhe, avyakta–tattvathī tenī paryāyo judī paḍatī nathī. eṭale vyakta
paryāyanā bhedothī dravya bhedāī jatun nathī māṭe ātmā avyakta chhe. māṭe paryāyane judī pāḍīne paryāyane jovānun
nathī rahetun paṇ dravyamān ja jovānun rahe chhe.
paryāyo dravyamān ja antarbhūt thāy chhe. vaḷī shraddhā–gnān vagere paryāyarūp kārya vartamān vyakta chhe, to tenā
kāraṇarūp avyakta dravya paṇ vartamān ja hovun joīe.
gnānaparyāy vyakta thaī to te gnānanun kāraṇ pūrī gnān shakti vartamānamān chhe.
ānand pragaṭyo to te ānandanā kāraṇarūp pūrṇa ānand svabhāv chhe.
e pramāṇe anant shaktino piṇḍ paripūrṇa svabhāv chhe, te apragaṭ chhe–avyakta chhe–sāmānyarūp chhe; ane
ane kārya judān paḍatān nathī. vyakta paryāy jeṭalun tattva nathī paṇ ākhun avyakta chaitanyatattva chhe, te ja trikāḷ
nathī batāvavun. traṇe kāḷanā sāmarthyano piṇḍ vartamānamān chhe. vastu ‘vartamān pūrī’ chhe tene ahīn avyakta kahyun chhe.
mukhyapaṇe na jo’ ākhun tattva vartamān avyakta chhe tenī sāme jo–tenī pratīt kar.
(2) vikārī bhāvo vyakta chhe, tenāthī gnāyakatattva bhinna chhe māṭe avyakta chhe.
(3) paryāy vyakta chhe te dravyamān ja nimagna hovāthī ātmā avyakta chhe.
–e pramāṇe avyaktanā traṇ bol thayā.
‘kṣhaṇik vyakti mātra nathī māṭe avyakta chhe.’ juo, āchāryadeve dravya ane paryāy bannene bhegān ne bhegān
bhūl chhe. paryāy chhe kharī paṇ te kṣhaṇik paryāy jeṭalun ja ākhun tattva nathī. jo kṣhaṇik vyaktine nahi māne to te
ākhā avyakta ātmāne nahi mānī shake. ane jo kṣhaṇik vyakti jeṭalo ja mānīne ākhā avyakta svabhāvane
nahi māne to tene paṇ pūrun tattva pratītamān nahi āve. pūrā tattvane pratītamān līdhā vagar sāchī shraddhā ke dharma
thāy nahi.
āvī? –ke pūrṇa shaktimānthī. eṭale paryāyanī vyaktine