Atmadharma magazine - Ank 091
(Year 8 - Vir Nirvana Samvat 2477, A.D. 1951)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 11 of 21

background image
: 150 : : ātmadharma : 91
chhe’–em savaḷo thaīne pote potānā upar na lye to te jīvane samajavānī darakār nathī ane tene ātmānī
ā vāt antaramān samajāshe nahi. māṭe ātmārthī jīvoe antaramān potānā ātmā sāthe ā vāt meḷavavī
joīe.
aho, ā sūtramān bhagavān kahe chhe ke ‘भूयत्थेण अभिगदा....’ navatattvone bhūtārthathī jāṇavā te
samyagdarshan chhe. kharekhar bhūtārthanayanā viṣhayamān navatattvo chhe ja nahi, navatattvo to abhūtārthanayano viṣhay chhe,
bhūtārthanayano viṣhay to ekalo gnāyak ātmā ja chhe. je ek shuddha gnāyak taraph vaḷ‌yo tene navatattvanun gnān
yathārtha thaī gayun. ek chaitanyatattvane bhūtārthathī jāṇavāthī samyagdarshan thāy chhe,–ā samyagdarshanano niyam kahyo.
navatattvanā vikalpa te niyamathī samyagdarshan nathī.
have, je navatattvo kahyā temān paryāyarūp sāt tattvo rūpe ek jīv ane bījo ajīv–e bannenun svatantra
pariṇaman batāve chhe. jīv ane ajīv to trikāḷī tattva chhe, tenī avasthāmān jīvanī yogyatā ane ajīvanun
nimittapaṇun evā nimitta–naimittik sambandhathī puṇya–pāp vagere sāt tattvo thāy chhe. tyān, vikārī thavā yogya
ane vikār karanār e banne puṇya chhe tem ja e banne pāp chhe. temān ek jīv chhe ne bījun ajīv chhe–eṭale ke
vikārī thavāne yogya jīv chhe ne vikār karanār ajīv chhe. jīvanā vikāramān ajīv nimitta chhe tethī ahīn
ajīvane vikār karanār kahyun chhe em samajavun. jīv pote ja vikārī thavā yogya chhe, koī bījo tene vikār karāve
chhe em nathī. jīv sarvathā kūṭastha ke sarvathā shuddha nathī paṇ puṇya–pāparūp vikārī thavānī yogyatā tenī
avasthāmān chhe. ane te yogyatāmān ajīv nimitta chhe. ajīvane vikār karanār kahyun eno artha te nimitta chhe
em samajavun. jīvanī lāyakāt chhe ne ajīv nimitta chhe. jīvamān potānī lāyakātathī ja vikār thāy chhe tyāre
nimitta tarīke ajīvane vikār karanār kahevāy chhe. paṇ jīvamān jo vikāranī yogyatā na hoy to ajīv kāī
tene vikār karāvatun nathī.
jīvanī yogyatāthī vikār thāy chhe te jīvapuṇya–pāp chhe, ne temān nimitta ajīv chhe te ajīvapuṇya–pāp
chhe, e rīte jīv ane ajīv bannenun svatantra pariṇaman chhe. e pramāṇe sāte tatvomān ek jīv ne bījun ajīv–
em babbe prakār leshe. jīv ane ajīv e be to svatantra trikāḷī tattvo chhe, ne e bannenī avasthāmān
sātatattvarūp pariṇaman kaī rīte chhe te oḷakhāve chhe. ā badhun hajī to navatatvanī vyavahārashraddhāmān āve chhe.
puṇya ane pāp e banne vikār chhe; vikārī thavāno jīvano trikāḷī svabhāv nathī paṇ avasthānī yogyatā chhe,
ne temān ajīv nimitta chhe. jīvamān puṇya–pāp thāy chhe te jo ajīvanā nimitta vagar ja thatā hoy to te
jīvano svabhāv ja thaī jāy, ne kadī ṭaḷe nahi. tem ja jo nimittane līdhe te vikār thato hoy to jīvanī
vartamān avasthānī yogyatā svatantra na rahe ne jīv te vikārane ṭāḷī na shake. māṭe ahīn upādān–nimitta banne
sāthe oḷakhāve chhe.
jem ochhā–vadhatā pāṇīnā sanyogarūp nimitta vagar ekalā loṭamān ‘ā roṭalīno loṭ, ā purīno
loṭ ke ā bhākharīno loṭ’–evo bhed nathī paḍatā; tyān loṭanī tevī yogyatā chhe ne temān pāṇīnun nimitta paṇ
chhe. tem chaitanya bhagavān ānandamūrti ekarūp chhe, temān parasanyog (karma) nā nimitta vagar ekalā potāthī ja
puṇya–pāp vagere sāt bhed na paḍe. te sāt tattvanī yogyatā to jīvamān potāmān ja chhe, parantu temān ajīvanun
nimitta paṇ chhe. ajīvanī apekṣhā vagar ekalā jīvatattvamān sāt prakār paḍe nahi. jīve potānī yogyatāthī
puṇyapariṇām karyā te jīvapuṇya chhe ne temān je karma nimitta chhe te ajīvapuṇya chhe. bannemān potapotānī svatantra
lāyakāt chhe. ajīvamān je puṇya thayā te jīvane līdhe thayā em nathī, ane jīvamān je puṇyabhāv thayā te
ajīvane līdhe thayā em paṇ nathī. vartamān ek samayamān banne sāthe chhe, temān jīvanī yogyatā ne ajīv
nimitta–evo nimitta–naimittik sambandh chhe.
mānanār jīv īshvarane kartā na māne, vastune sarvathā kūṭastha ke sarvathā kṣhaṇik na māne. navatattvane māne to jīvanun
pariṇaman paṇ māne eṭale jīvane kūṭastha mānī