nathī. ā granthamān navatattvonun varṇan āvashe kharun paṇ temān mukhyatā to ekarūp shuddha ātmā ja batāvavānī chhe.
e rīte āchāryadevanā kathanamān shuddha ātmānī mukhyatā chhe, tethī shrotāoe paṇ antaramān ekarūp shuddha ātmāne
lakṣhamān pakaḍavānī mukhyatā rākhīne shravaṇ karavun joīe. vachche vikalpa ane bhedanun varṇan āve tenī mukhyatā
karīne na aṭakatān, shuddha ātmāne ja mukhya karīne lakṣhamān levo joīe. navatattvane jāṇavānun prayojan to ātmā
taraph vaḷavun te ja chhe.
ātmasvabhāvane māne to āsrav–bandhane mānyān kahevāy. samvar–nirjarā–mokṣhatattvane kyāre mānyā kahevāy? ke
svabhāv taraph vaḷīne anshe samvar–nirjarā pragaṭ kare to samvarādine mānyān kahevāy. e rīte, navatattvane jāṇīne
jo abhed ātmā taraph vaḷe to ja navatattvane kharekhar jāṇyān kahevāy; jo abhed ātmā taraph na vaḷe ne
navatattvonā vikalpamān ja aṭakī jāy to navatattvane kharekhar jāṇyān kahevāy nahi.
ekarūp ātmānā anubhav vakhate navatattvanā vikalpo hotā nathī. āvo anubhav pragaṭe tyāre chothun guṇasthān
eṭale dharmanun pahelun pagathīyun kahevāy chhe. ā sivāy bāhya kriyāthī ke puṇyathī dharmanī sharūāt thatī nathī.
eṭale jo vikalpa toḍīne ātmāmān ekāgra thāy to navatattvane jāṇyā kahevāy. bandhatattvane kyāre jāṇyun
kahevāy?–ke tenāthī chhūṭo paḍe tyāre. ‘ā bandh chhe, ā bandh chhe’ em gokhyā kare paṇ jo bandhanathī chhūṭo na paḍe
to kharekhar bandhane jāṇyun na kahevāy. tem navatattvane kyāre jāṇyā kahevāy? jo navatattvanī sāme ja joyā kare
to navatattvanun yathārtha gnān na thāy, ne ātmānun gnān paṇ na thāy. jo ātmasvabhāv taraph vaḷe to ja
navatattvonun yathārtha gnān thayun kahevāy; kem ke ātmā taraph vaḷe te gnānamān ja sva–parane jāṇavānun sāmarthya hoy
chhe. ajīv sāme joyā karavāthī ajīvanun sāchun gnān na thāy, paṇ jīv ane ajīv bhinna chhe em samajīne
abhed chaitanyamūrti shuddha ātmā taraph vaḷatān svaparaprakāshak gnān khīle chhe, te gnān ajīvādine paṇ jāṇe chhe.
gnān to ātmānun chhe, gnān kāī navatattvanā vikalpanun nathī, vikalpathī to gnān judun chhe. gnān to ātmānun
hovā chhatān te gnān jo ātmā taraph vaḷīne ātmā sāthe ekatā na kare ne rāg sāthe ekatā kare to te gnān
sva–parane yathārtha jāṇī shakatun nathī eṭale ke te mithyāgnān chhe, adharma chhe. rāganā āshray vinā gnāyakano
anubhav karavo tene ātmakhyāti kahe chhe, ne te samyagdarshan chhe, tyānthī dharmanī sharūāt thāy chhe. ahīn draṣhṭimān
paripūrṇa ātmāno svīkār thayo chhe, chhatān tyārapachhī hajī vītarāgatā karavānun kām bākī rahī jāy chhe.
svarūp jīvadravya chhun, ajīvatattva mārāthī bhinna chhe ne bījā sāt tattvo chhe te kṣhaṇik chhe,–em navatattvanā bhedano
vikalpa dharmīne paṇ āve chhe, paṇ te dharmīne te vikalpamān ekatābuddhi nathī eṭale vikalpanī mukhyatā nathī paṇ
abhed chaitanyanī ja mukhyatā chhe. ane ātmāmān ekāgra thaīne vītarāg thatān tevā vikalpo thatā ja nathī.