upar pūjya gurudevashrīnān vishiṣhṭa apūrva
pravachanono sār
āchāryadev kahe chhe ke ātmā anant dharmovāḷun ek dravya chhe ane
anant nayovāḷā shrutagnān–pramāṇ vaḍe svānubhavathī te jaṇāy
chhe. pramāṇ vaḍe jaṇātā ātmānun ahīn 47 nayothī varṇan chāle
chhe. temān dravyanay, paryāyanay tem ja saptabhaṅgīnā astitva–
nāstitva ādi sāt nayo–em kul nav nayothī je varṇan karyun
tenun vivechan atyārasudhīmān āvī gayun chhe, tyārapachhī
āgaḷanun ahīn āpavāmān āve chhe.)
ātmadravya vikalpanaye, bāḷak, kumār ane vr̥uddha evā ek puruṣhanī māphak, savikalpa chhe.
ahīn vikalpano artha bhed chhe. jem ek puruṣhamān bāḷak, kumār ane vr̥uddha evā bhed paḍe chhe tem bhedanayathī
thatī paryāyomān paṇ paraspar bhed chhe. vastumān darshan–gnān–chāritra ityādi je bhed chhe tene vikalpa kahevāy chhe.
vikalpa eṭale rāg nahi paṇ vikalpa eṭale bhed. ek ātmā ja ek samayamān bhedavāḷo chhe. vikalpanayathī jotān
ātmā anant guṇ–paryāyonā bhedapaṇe bhāse chhe, evo teno dharma chhe. jem puruṣh ek hovā chhatān te bāḷak,
yuvān vagere bhinna bhinna avasthāorūpe jaṇāy chhe, tem ātmā vastupaṇe ek hovā chhatān tenāmān guṇ–
paryāyanā bhed paṇ chhe. guṇ–paryāyanā bhed paḍe chhe te kāī upādhi nathī, vikār nathī, doṣh nathī, paṇ vastunun
svarūp ja chhe. draṣhṭāntamān to puruṣhanī bāḷ, yuvān ne vr̥uddha dashā em sāthe nathī paṇ krame chhe, bāḷapaṇā vakhate
yuvānapaṇun nathī ne yuvānapaṇā vakhate vr̥uddhapaṇun nathī; parantu siddhāntamān te pramāṇe nathī; siddhāntamān to ātmāmān
anant dharmo ek sāthe ja kathañchit bhedarūp rahelā chhe, ek dharma pahelo ne bījo dharma pachhī–evā prakārano bhed
nathī, paṇ darshan te gnān nahi, gnān te darshan nahi–evā bhedathī darshan–gnān–chāritra vagere anantadharmo ek sāthe
ja rahelā chhe. ek samayamān anantā guṇo chhe; ‘anantā guṇo’ em kahetān