Atmadharma magazine - Ank 100
(Year 9 - Vir Nirvana Samvat 2478, A.D. 1952)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 14 of 21

background image
māghaḥ 2478ḥ 77ḥ
to kartā nathī tethī tenā niṣhedhanī vāt karī nathī. ātmā rāgane vyavahāre kare chhe tethī te vyavahārano niṣhedh
karāvyo chhe. he bhāī! nishchayathī tun gnāyakasvarūp chhe, tārā gnāyakasvarūpamān rāg nathī; te gnāyakasvabhāvanī draṣhṭi
kar, to paryāyamān thatā vikārano niṣhedh thaī jāy.
ahīn to potāmān ne potāmān ja nayo līdhā chhe. potāmān trikāḷī svabhāv te mukhya ane avasthā te
gauṇ, eṭale svabhāv te nishchay ane avasthā te vyavahār–e nishchay–vyavahār līdhā chhe. paṇ sva te mukhya ne
paradravya te gauṇ, sva te nishchay ane par te vyavahār–em ahīn nathī līdhun. ā rīte pahelān potāmān ja nay
samajāvīne, vikārathī svabhāvanun bhedagnān karāvīne, pachhī par sāthe nimitta–naimittik sambandh kevo hoy te
batāvavā bījā vyavahāranī vāt karashe. ahīn ‘gnāyakabhāv pramatta–apramatta nathī’ em kahīne potānī paryāyamān
thatā be prakāranā asadbhūt vyavahārano niṣhedh karyo.
(3) upacharit sadbhūt vyavahār ane teno niṣhedh
chhaṭhṭhī gāthāmān ‘gnāt te to te ja chhe’ em kahyun temān vyavahāranayanā trījā prakārano–upacharit
sadbhūt vyavahārano niṣhedh āvyo. kharekhar gnān to gnān ja chhe, gnānamān gnān ja jaṇāy chhe, chhatān ‘gnān
parane jāṇe chhe’ em kahīne paranī apekṣhāthī gnānane oḷakhāvavun te upacharit sadbhūt vyavahār chhe. rāg
jīvano chhe–em kahevun te to asadbhūt vyavahār chhe, ane gnān rāgane jāṇe chhe–em kahevun te upacharit
sadbhūt vyavahār chhe. gnāyak te gnāyak ja chhe–e nishchay chhe. rāgane jāṇatī vakhate paṇ gnān gnānapaṇe ja rahyun
chhe, gnān rāgapaṇe thaī gayun nathī. gnān parane jāṇe chhe eṭale ke paranun gnān thāy chhe em kahevun te upacharit
sadbhūt vyavahār chhe. nishchayathī paranun gnān nathī, gnānamān par jaṇātun nathī, gnān to gnān ja chhe;
parālambananī apekṣhā paṇ gnāyak ātmāne nishchayathī nathī. e rīte gnāyak te gnāyak ja chhe em kahetān
vyavahāranā trījā prakārano niṣhedh thayo.
e pramāṇe (1) upacharit asadbhūt vyavahār. (2) anupacharit asadbhūt vyavahār ane (3)
upacharit sadbhūt vyavahār–e traṇ prakārano vyavahār ane gnāyakabhāvanā āshraye te traṇeyano niṣhedh chhaṭhṭhī
gāthāmān āvyo.
have vyavahāranayano chotho prakār ‘anupacharit sadbhūt vyavahār’ chhe; ā, vyavahārano chhellāmān chhello
ane sūkṣhma prakār chhe, vyavahār tarīke te ūñchāmān ūñcho nay chhe, teno niṣhedh sātamī gāthāmān āvashe.
gnāyak ātmā pramatta–apramatta nathī em kahīne, upacharit asadbhūt tem ja anupacharit asadbhūt–
evā banne prakāranā sthūḷ vyavahāranayone to pahelā ja ūḍāḍayā; ane pachhī ‘gnāyak te to te ja chhe’ em kahīne
vyavahāranayanā trījā prakārane (upacharit sadbhūt vyavahārane) ūḍāḍayo. have ‘ātmā gnāyak chhe’ evā guṇ–
guṇī bhedarūp sauthī chhello sūkṣhma anupacharit sadbhūt vyavahāranay bākī chhe, teno paṇ niṣhedh sātamī gāthāmān
karyo chhe. e vyavahārano niṣhedh karatān nishchay āve chhe, eṭale ke rāg, paryāy ke guṇ–guṇī bhed e badhā uparanun
lakṣha chhoḍīne ekarūp gnāyak ātmāne lakṣhamān levo te nishchay chhe.
prabhu! tārī prabhutāno adhikār tārāmān chhe, paramān tārī prabhutā nathī; tārī prabhutāne tun tārāmān ja jo.
tārā dravyanī trikāḷī prabhutāmān to vikār nathī, paṇ kṣhaṇik paryāyanī prabhutāthī tun vikār kare chhe tethī tārā
dravyanī prabhutā batāvīne te vikārano niṣhedh karīe chhīe. tārā svabhāvamān parano abhāv to sahaj chhe ja,
ane tārā dravyasvabhāvamān vikārano paṇ abhāv chhe; jo tun te svabhāvanī draṣhṭi kar to vikārano niṣhedh thāy chhe.
māṭe svabhāvadraṣhṭi karāvīne vikārano niṣhedh karāvavānī ā vāt chhe.
par chīj to tārāthī sadāy judī ja chhe tethī tene dūr ke najīk karavānun tāre kāī baḷ karavun paḍatun
nathī. tārī paryāyamān vikārī bhāv tārā ūndhā prayatnathī thāy chhe teno niṣhedh tārā gnāyakasvabhāvanā
baḷathī thāy chhe. ām batāvavā māṭe ame vikārane vyavahārathī tāro kahīe chhīe. kāī teno āshray
karīne aṭakavā māṭe tene vyavahār nathī kahyo, paṇ teno āshray chhoḍāvīne gnāyakasvabhāvano āshray
karāvavā māṭe tene vyavahār kahyo chhe.
ātmā gnāyak chhe–te nishchay chhe. nishchayathī ātmā shuddha gnāyak chhe em kahetān ja temān rāgādirūp chāre