
sharūāt thatī nathī, tenāthī dharmanī vr̥uddhi paṇ thatī nathī ne pūrṇatā paṇ thatī nathī. dharmanī sharūātathī māṇḍīne
pūrṇatā sudhī potānā shuddha ātmadravya sivāy bījā koīnun avalamban nathī. vachche sādhak dashāmān paranā
avalambanano bhāv āvī jāy paṇ te dharma nathī–em dharmī samaje chhe.
samyagdarshan vagere pragaṭe chhe. bhed uparanī draṣhṭithī nirvikalpadashā thatī nathī paṇ rāg thāy chhe; tethī jyān sudhī
rāgādik maṭe nahi tyānsudhī bhedane gauṇ karīne abhed ātmasvarūpano nirvikalpa anubhav karāvavāmān āvyo chhe.
abhedanī mukhyatā ne bhedanī gauṇatā karīne svabhāv taraph ḍhaḷatān shuddha ātmānī prāpti thāy chhe. guṇasthānanī
vr̥uddhi abhed svabhāvanā āshraye ja thāy chhe. jo draṣhṭimānthī ek kṣhaṇ paṇ abhedasvabhāvano āshray chhūṭe to
dharmadashā ṭakatī nathī.
guṇasthān pragaṭī jatun nathī paṇ abhedasvabhāvanā nirvikalpa anubhavathī ja chothun palaṭīne pāñchamun
guṇasthān pragaṭī jāy chhe. tyārapachhī āgaḷ vadhatān sātamun, āṭhamun–navamun–dasamun bāramun vagere
guṇasthāno paṇ evā ja abhed anubhavathī pragaṭe chhe. ā rīte abhed svabhāvanā āshraye ja dharmanī
dhārā chālī jāy chhe. dharmanā nānāmān nānā anshathī māṇḍīne pūrṇatā sudhīnā jeṭalā prakāro paḍe te
badhāyamān abhedasvabhāvanun ekanun ja avalamban chhe, e sivāy bhedanun–vikāranun ke nimittonun avalamban
dharmamān kadī chhe ja nahi.
thāy chhe, eṭale ke sādhakabhāv sharū thāy chhe. tyār pachhī āgaḷ–āgaḷanī sādhakadashā paṇ te
abhedasvabhāvanā ja nirvikalpa anubhavathī pragaṭe chhe. chothā guṇasthāne vratādinā ghaṇā shubh pariṇām kare
tethī pāñchamu guṇasthān pragaṭī jāy–em nathī, paṇ ātmānā abhedasvabhāvanun ugra avalamban levāthī ja
guṇasthānanī vr̥uddhi thāy chhe. guṇasthānanī vr̥uddhi kaho, dharmanī vr̥uddhi kaho, sādhakabhāvanī vr̥uddhi kaho ke mokṣhamārga
kaho–tenī rīt ek ja chhe ke akhaṇḍ ātmasvabhāvanun avalamban karavun. māṭe sharūātathī māṇḍīne jyān sudhī
rāgādik maṭīne kevaḷagnān thāy tyān sudhī te abhed svabhāvane mukhya karīne tenā ja nirvikalpa anubhavano
upadesh shrī guruoe karyo chhe.