
em batāvavā māṭe ahīn āchāryadeve kahyun ke ‘dharma ane dharmīno svabhāvathī abhed chhe topaṇ nāmathī bhed
upajāvī–vyavahāramātrathī ja evo upadesh chhe ke gnānīne darshan chhe, gnān chhe, chāritra chhe.’ paṇ je paṇḍit puruṣh
paramārthathī abhed ātmasvarūpano anubhav kare chhe tene guṇ–guṇīnā bhedano vikalpa upajato nathī, tene to
ātmā shuddha gnāyak ja chhe. juo! āvā potānā ātmāne samajavo te ja kharun kartavya chhe. āvā ātmāne je
samaje tene ja āchāryadev ‘paṇḍit’ kahe chhe, āvo ātmā samajyā vagaranī paṇḍitāī ke tyāg te to badhun
thothān chhe.
jignāsāthī jene prashna ūṭhayo chhe–evā, samajaṇanā nikaṭavartī shiṣhyajanane samajāvavā māṭe shrī āchāryadevane
vikalpa ūṭhayo chhe. ā pañchamakāḷ chhe eṭale ahīn upadeshak tarīke shrī tīrthaṅkaradevane nathī līdhā paṇ āchāryane
līdhā chhe. te āchāryadev abhed ātmasvarūp samajāvavā māṭe, abhedamān paṇ bhed upajāvīne upadesh kare chhe; kem
ke shiṣhyane hajī abhedasvarūpanā anubhavanī khabar nathī tethī tene samajāvavā māṭe kathanamān bhed pāḍīne
vyavahārathī upadesh āpe chhe, paṇ tyān prayojan to abhedasvarūp batāvavānun chhe, vyavahārano āshray karāvavānun
prayojan nathī; eṭale bhedano niṣhedh karīne abhed svarūp taraph vaḷe to ja paramārtha ātmā samajāy chhe, paṇ jo
bhedano ja āshray karīne rokāī jāy to paramārtha ātmā lakṣhamān āvato nathī. jem koī māṇas bījāne
āṅgaḷī chīndhīne dekhāḍe ke ‘jo, ā chandra!’ tyān tenun prayojan chandra dekhāḍavānun chhe, kāī āṅgaḷī dekhāḍavānun
prayojan nathī. jo āṅgaḷī sāme joyā kare to chandra dekhāto nathī paṇ āṅgaḷīnun lakṣha chhoḍīne chandra sāme lakṣha kare
tyāre chandra dekhāy chhe; tem ‘gnān te ātmā’ evā guṇaguṇīnā bhedarūp je vyavahārakathan chhe tenun prayojan paṇ
paramārthasvarūp ātmā ja dekhāḍavānun chhe. sāmbhaḷanār jyāre bhedanun lakṣha chhoḍīne abhed svarūpane lakṣhamān lye chhe
tyāre ja bhedane vyavahār kahevāy chhe, jo abhedasvarūp ne lakṣhamān na lye ane ekalā vyavahāranā ja lakṣhamān rokāy
to tene māṭe bhedane vyavahār kahevāy nahi. ahīn to jene antaramān abhed gnāyak svabhāv taraph vaḷavānī ruchi chhe
evā nikaṭavartī shiṣhyane līdho chhe.
ūbho chhe–evo shiṣhyajan dravyathī ne bhāvathī nikaṭavartī chhe.–āvo shiṣhya alpakāḷamān ātmasvarūp samajī jashe
ane tene māṭe āchāryadev nimitta kahevāshe. paṇ je jīvane bhedano–vyavahārano niṣhedh karīne abhedasvarūpamān
ḍhaḷavānī vāt ruchatī nathī ne vyavahāranā āshrayathī dharma mānīne tenī ja pakkaḍamān aṭakayo chhe te jīv to
samajavāne māṭe nikaṭavartī nathī; tenā upādānamān bhedano niṣhedh karīne abhedasvarūpamān ḍhaḷavānī lāyakāt nathī
tethī te jīv āchāryadevane samajaṇanun nimitta kahe evo prasaṅg tene āvavāno nathī, māṭe āchāryadev nimittapaṇe
paṇ tevā jīvane samajāvatā nathī.
pakaḍī līdhun chhe temane kāī bhedadvārā abhed samajāvavānun rahyun nathī, ane je jīv paramārthasvarūp samajavāno kāmī
nathī tene paṇ shrī āchāryadev upadeshatā nathī. je jīv paramārtha ātmānun svarūp samajavāno jignāsu hoy ane
ārādhak thaīne alpakāḷe siddha thāy–evā ja jīvane ahīn āchāryadeve nikaṭavartī shiṣhya tarīke līdho chhe. ‘hun
siddha ane tun paṇ siddha’–ām pahelethī ātmāmān siddhapaṇun sthāpīne vāt upāḍī chhe. te shravaṇ karatān ruchipūrvak
jeṇe potānā ātmāmān siddhapaṇun sthāpyun, teṇe pote alpakāḷamān siddha thai javā māṭe te siddhapaṇun sthāpyun chhe.
ātmānun siddhapaṇun svīkārīne ullāsapūrvak ā abhed paramārthaātmānun shravaṇ karavā je ūbho chhe te nikaṭavartī
shiṣhya paramārthaātmasvarūp samajīne siddha thaī jashe.