પ૧) શાંતિલાલ રતિલાલ શાહ લીમડીપ૧) વૃજલાલ ફૂલચંદના ધર્મપત્ની કમળાબેન લાઠી
પ૦) નાઈરોબીના ત્રણ બહેનો, હા. કસ્તુરબેન
નાઈરોબી પ૧) વૃજલાલ ફૂલચંદ ભાયાણીના માતુશ્રી લાઠી
પ૧) કોઠારી કેવળચંદ ઝવેરચંદ ચોટીલાપ૧) દોશી મગનલાલ લેરાભાઈ વઢવાણ
પ૧) કોઠારી ગુલાબચંદ ઝવેરચંદ ચોટીલા પ૧) ગાંધી મણીલાલ જસવીર રાજકોટ
પ૧) શેઠ નાનચંદ અનોપચંદ રાજકોટ પ૧) મોહનલાલ જેચંદભાઈ ખારા અમરેલી
પ૧) સુરત મુમુક્ષુમંડળ સુરત પ૧) શેઠ મોહનલાલ ગોકળદાસ અમદાવાદ
પ૧) મરઘાબેન જગજીવન રાજકોટ પ૧) ભાયાણી હીરાલાલ ચુનીલાલ ભાવનગર
પ૧) કાન્તાબેન જગજીવન લીમડી પ૧) શેઠ ગોવીંદજી કુબેરદાસ ધ્રાંગધ્રા
પ૧) શેઠ વાડીલાલ જીવરાજ રાણપુર પ૧) શેઠ રતિલાલ મોહનલાલ મુંબઈ
પ૧) શાન્તાબેન ગુલાબચંદ પ૧) મણીબેન દલપતભાઈ શેઠ ધ્રાંગધ્રા
પ૧) કમળાબેન રાજકોટ પ૧) મેતા કાળીદાસ ચત્રભુજ ગારિયાધાર
પ૧) જડાવબેન રાજકોટ પ૦) શીવકુંવરબેન રાજકોટ
પ૧) મુમુક્ષુબહેનો સુદામડા૧૬૨૨) જુદા જુદા મુમુક્ષુઓ તરફથી મળેલી
પચાસથી નીચેની રકમો
૧૦૨૪૧૩ા (એક લાખ બે હજાર ચારસો સવા તેર)
*
જીવ અને શરીર વચ્ચે કેટલું અંતર!
परद्रव्यं परद्रव्यं स्वद्रव्यं द्रव्यमात्मनः।
सम्बन्धोपि तयोर्नास्ति यथायं सह्यविन्ध्ययोः।।१६८।।
(અર્થ) પરદ્રવ્ય સદા પરદ્રવ્ય જ રહે છે ને સ્વદ્રવ્ય સદા સ્વદ્રવ્ય
જ રહે છે. સ્વદ્રવ્ય અને પરદ્રવ્ય બંનેને કાંઈ પણ સંબંધ નથી;–જેમ
સહ્યાચળ પર્વત અને વિંધ્યાચળ પર્વતને પરસ્પર કોઈ સંબંધ નથી તેમ.
(ભાવાર્થ) જેમ સહ્યાચળ અને વિંધ્યાચળ એ બંને પર્વત સર્વથા
ભિન્ન ભિન્ન છે, તેમનો પરસ્પર કોઈ સંબંધ નથી, તેમ આત્મા અને
શરીરાદિક પરદ્રવ્ય બંને સર્વથા ભિન્ન છે, તેમને પરસ્પર કોઈ પ્રકારનો
સંબંધ નથી.
(પ્રબોધસાર પૃ. ૧૪૪)
(અહીં સામાયિક કરનાર શ્રાવકની ભાવના તરીકે આ વર્ણન કર્યું
છે; તેથી આના કરતાં વિરુદ્ધ જેની ભાવના હોય તેને સામાયિક હોતી
નથી–એમ પણ ગર્ભિતપણે સમજી લેવું.)
*