Atmadharm Regd. No. B. 4787
______________________________________________________________________________
चारित्रनी भावना
सम्यग्दर्शन–ज्ञान–चारित्र ते मोक्षमार्ग छे.
मोक्षमार्गनुं सम्यक् चारित्र केवुं होय तेनुं भान
मिथ्याद्रष्टिने होतुं नथी, एटले तेने तो ते
चारित्रनी यथार्थ भावना पण होती नथी.
सम्यग्द्रष्टिने मोक्षमार्गना सम्यक्चारित्रनुं यथार्थ
भान होय छे अने तेने ज ते चारित्रनी यथार्थ
भावना होय छे. चारित्र तो आत्मानो
वीतरागभाव छे, तेने अज्ञानी ओळखतो नथी
अने देहनी क्रियाने के शुभरागने चारित्र मानीने
तेनी ज भावना करे छे, तेथी अज्ञानीने तो
चारित्रना नामे पण मिथ्यात्व पोषाय छे; अविरत
सम्यग्द्रष्टिने भले मुनिदशा वगेरेनुं विशेष चारित्र
न होय छतां अंतरमां तेने ते चारित्रनुं भान अने
भावना तो होय छे; अप्रत्याख्याननो राग होवा
छतां तेनी भावना होती नथी. पण जेने हजी
सम्यग्दर्शन ज नथी तेने तो चारित्रदशानुं यथार्थ
भान के भावना पण होतां नथी, तो पछी
सम्यक्चारित्र तो तेने क्यांथी होय? चारित्र ते
धर्म छे, पण तेनुं मूळ तो सम्यग्दर्शन छे.
सम्यग्दर्शन वगर चारित्र के तेनी भावना होती
नथी. छहढाळामां पण कह्युं छे के–
मुनिव्रत धार अनंतवार ग्रीवक उपजायो,
पै निज आतमज्ञान विना सुख लेश न पायो.
(–रात्रिचर्चामांथी)
*
प्रकाशकः–श्री जैन स्वाध्याय मंदिर ट्रस्ट वती जमनादास माणेकचंद रवाणी, मोटा आंकडिया, (जिल्ला अमरेली)
मुद्रकः–रवाणी एन्ड कंपनी वती जमनादास माणेकचंद रवाणी, अनेकान्त मुद्रणालयः मोटा आंकडिया, ता. २३–६–प२