
parantu em mānanār mūḍh chhe, teṇe ātmāne ke ātmānī shaktione jāṇī ja nathī. ātmānī anant shaktinun
kārya to ātmāmān hoy ke ātmāthī bahāranā padārthamān hoy? vaḷī jo ātmā paranun kārya kare, to shun par
padārthamān tenun potānun kārya karavānī shakti nathī? ātmā paranun kare em mānanāre paradravyanī shaktine paṇ
jāṇī nathī ane parathī bhinna potānī ātmashaktine paṇ jāṇī nathī.
anekāntanun svarūp chhe. ā vāt spaṣhṭa karavā māṭe āchāryadeve ātmānī keṭalīk khās shaktionun varṇan karyun
chhe. anantashaktio chhe te badhīye vachanagochar na thaī shake, vachanamān to amuk ja āvī shake. anantashaktione
ek sāthe pratītamān levā jatān shaktimān evo abhed ātmā draṣhṭimān āvī jāy chhe ane nirvikalpa
samyagdarshan thāy chhe.
karyo nathī. kevaḷagnān to jenā ek guṇanī mātra ek samayanī paryāy, evī evī anantī paryāyo thavānun ek
gnānaguṇanun sāmarthya, ane evā anant guṇo jenāmān bharyā chhe te vastunā mahimānī shun vāt!! te vastuno
mahimā samaje to temān antarmukh thaīne ānandanun vedan thāy.
par vastune ke tenān koī kāryane ātmā karato nathī ane ātmāne ke ātmānā koī kāryane paravastu karatī
nathī. ā rīte ātmā koīnun kārya ke kāraṇ nathī. sharīr vagere jaḍ padārthomān je kārya thāy chhe tenun kāraṇ
ātmā nathī, tathā ātmāmān je kārya thāy chhe temān jaḍ padārtha kāraṇ nathī. ātmāno āvo trikāḷī svabhāv
chhe ke pote koīnun kārya ke kāraṇ nathī eṭale ātmā pote koī anyanun kārya nathī, tem ja pote kāraṇarūp
thaīne koī bījānā kāryane nipajāvato nathī. koī par kāraṇ thayun ane ātmā tenā kāryapaṇe utpanna thayo–
em paṇ nathī; tathā ātmā kāraṇ thayo ane par dravya tenun kārya thayun–em paṇ nathī; ā rīte koī paṇ par
vastunā dravya–guṇ ke paryāy sāthe kārya–kāraṇ sambandh vagaranā ekadravyasvarūp evo ātmāno akāryakāraṇ
svabhāv chhe. ātmavastumān gnānādi anant guṇonī sāthe ek āvī ‘akāryakāraṇ’ shakti paṇ chhe.
‘akārya=ātmānā dravya–guṇ ke paryāy parathī thayā nathī; ane ‘akāraṇ= ātmā pote paravastunā dravya–guṇ
ke paryāyane karato nathī.
eṭale ke gnān paramān līnatāthī pāchhun pharīne potānā svabhāvamān ṭhare chhe. ‘mane koī kare athavā hun koīne karun’
evī mānyatāmān to sva–paranī ekatvabuddhirūp mithyā ekānta thaī jāy chhe; paṇ ‘hun’ koīnun kārya–kāraṇ nathī,
māro koī kartā nathī ne hun koīnun kāraṇ nathī’ evā gnānamān sva–paranī pr̥uthakatārūp anekānta chhe. paramān
ekatvabuddhi te mithyā ekānta chhe; svamān ekatvabuddhi te samyak ekānta chhe, ane sva–paranā bhedagnān apekṣhāe
te ja samyak anekānta chhe. je jīv parapadārtho sāthe potānun kārya–kāraṇapaṇun māne chhe tene svaparanī ekatvabuddhinun
mithyātva chhe, evā jīvane munipaṇānno ke shrāvakapaṇānno koī paṇ dharma hoto ja nathī.
tun pote beṭho chho pachhī ‘na houn to’ e vāt kyān rahī?