sonā–chāndīnā pāraṇīye prasannavadan prabhujī jhūlī rahyā hatā. e nānakaḍā bhagavānane nīrakhatān ja haiyāmān sneh
ane bhakti ūbharāī jatān hatān.....ane em thatun hatun ke aho! bhagavān thavā māṭe eno avatār chhe...dhanya
eno avatār! e moṭo thaīne muni thashe ane ātmānā ānandamān jhūlatān jhūlatān kevaḷagnān pragaṭ karīne
anek bhavya jīvone bhavasamudrathī pār karashe.–āvā prabhujīnā pāraṇānne pū. benashrī–benajī jevā pavitrātmāo
jyāre haiyānā umaḷakāthī vātsalyapūrvak jhūlāvī rahyā hatā tyāre to, jāṇe ke tīrthaṅkaranī mātānā hāthe
tīrthaṅkaraprabhu pāraṇe jhūlī rahyā hoy–evun e drashya hatun.....e pāvan drashya jotān em thatun hatun ke aho! tīrthaṅkaranā
mahimānī to shun vāt? parantu je hāth tīrthaṅkaranun pāraṇun jhulāvī rahyā chhe te hāth paṇ dhanya chhe!!
bhagavān vagere tīrthaṅkaro je kuḷamān janmyā te ja kuḷamān āje nemināth bhagavāne janma laīne āpaṇā kuḷane
pāvan karyun chhe.
kr̥iṣhṇa jevun baḷ tamārāmān nathī. ā uttar sāmbhaḷatān ja nemikumār jaīne kr̥iṣhṇano shaṅkh phūṅkavo vagere kāryo kare chhe;
temanun divyabaḷ jotān kr̥iṣhṇane chintā thāy chhe, tethī nemikumār vairāgya pāmīne dīkṣhā laī lye evī yukti vichāre
chhe. rājakumārī rājīmatī sāthe nemikumāranā vivāhanī taiyārī thāy chhe, ne deshodeshanā rājāo bheṭ laīne āve
chhe,–ā badhān drashyo thayān hatān.
birājī rahyā hatā ne sārathī rathanā ghoḍāne dhīredhīre chalāvī rahyo hato.....e rīte shrī nemikumāranī jān
jūnāgaḍh taraph jaī rahī hatī. ā vakhate rathamān birājamān bhagavānanī atyant dhīragambhīr mudrā jotān em
āshcharya thatun hatun keḥ are! ā bhagavān te shun rājīmatīne paraṇavā jāy chhe?–ke muktine varavā jāy chhe!
je rastethī pasār thaī rahyo chhe tenī bājumān pīñjare pūrāyelā pashuo karuṇ pokār karī rahyā hatā. pashuono
karuṇ pokār sāmbhaḷatān nemaprabhu sārathīne pūchhe chhe ke are sārathī! ā pashuḍānne ahīn kem pūryān chhe? sārathī
javāb āpe chhe ke he nāth! ā pashuonī hinsā karavā māṭe ahīn pūryān chhe, āpanā lagnaprasaṅge temanī hinsā
thashe. sārathīnī vāt sāmbhaḷatān ja–are! mārān lagna nimitte ā nirdoṣh jīvonī hinsā!!–em vichārī
bhagavān ekadam vairāgya pāmī jāy chhe....ane kahe chhe ke ‘are sārathī! rathane pāchho vāḷ! have rathane āgaḷ na
chalāvīsh.....māre nathī paraṇavun.....hun dīkṣhit thaīne sanyam aṅgīkār karīsh.’ bhagavānanī dīkṣhānī vāt sāmbhaḷatān
ja sārathī ekadam gadagadit thaī jāy chhe ne ānsujharatī āṅkhe bhagavānane khūbakhūb vinave ke ‘he nāth! āp
dīkṣhā na lyo....āp gher pāchhā padhāro....he prabho! āpanā vinā ame gher jaīshun ane shivādevī mane pūchhashe ke
‘mārā nemikumār kayān?’–to hun sho javāb āpīsh! ‘nemikumār dīkṣhit thaī gayā’ em hun kahīsh to te
sāmbhaḷatān ja shivādevī mātā mūrchchhā khāīne jamīn par gir paḍashe...’–ām kahetān kahetān sārathī pote paṇ
mūrchchhit thaīne bhagavānanā charaṇomān ḍhaḷī paḍe chhe. ā vakhatanun ekadam karuṇ drashya badhānān haiyānne hachamachāvī detun
hatun...chhatān visheṣhatā to e hatī ke ā drashya jonārā badhā jyāre karuṇatāthī pīgaḷī jatā hatā tyāre paṇ
bhagavān nemikumār to atyant dhīr–gambhīr