Atmadharm Regd. No. B. 4787
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... तो भवसमुद्रथी तरी जाय
आत्मानो स्वभाव शुं?.... के ज्ञान. ज्ञान सिवाय
आ जड शरीर–मन–वाणीने लक्षमांथी छोडी द्यो ने
अंदरनी शुभ–अशुभ लागणीने पण लक्षमांथी छोडी
द्यो, ते बधाथी पार अंतरमां एकला ज्ञानने लक्षमां
ल्यो,–ते ज्ञानस्वभावी आत्मा छे.
ज्ञाननो जाणवानो स्वभाव छे; जगतना कोई
ज्ञेयोथी दबाई जाय एवो ज्ञाननो स्वभाव नथी पण
बधा ज्ञेयोथी जुदुं रहीने तेने जाणे एवो ज्ञाननो
स्वभाव छे एटले ज्ञाननो तरवानो स्वभाव छे.
परंतु अज्ञानीने पोताना ज्ञानस्वभावनो
महिमा आवतो नथी तेथी परनो महिमा करी करीने ते
संसार–समुद्रमां डूबे छे. जो ज्ञाननी महत्ता भासे तो तो
संसार–समुद्रथी तरी जाय, केम के ज्ञाननो तरवानो
स्वभाव छे.
जेम मोटा उछळता समुद्रमां पडवा छतां लाकडुं
डूबतुं नथी पण तरे छे, केम के पाणीमां तरवानो तेनो
स्वभाव छे; तेम अनंता ज्ञेयोथी ऊछळता समुद्रनी
मध्यमां रहेवा छतां मारा ज्ञाननो स्वभाव तेमनाथी
भिन्न रहीने तरवानो छे, मारा ज्ञाननो स्वभाव
बधाने जाणवानो छे पण कयांय परमां अहंपणुं करीने
अटके एवो मारा ज्ञाननो स्वभाव नथी.–आम जो
पोताना ज्ञानमहिमानी प्रतीत करे तो जीवने अपूर्व
सम्यग्दर्शन थाय अने ते भव–समुद्रथी तरी जाय.
–प्रवचनमांथी
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प्रकाशकः श्री जैन स्वाध्याय मंदिर ट्रस्ट वती जमनादास माणेकचंद रवाणी, मोटा आंकडिया. (अमरेली)
मुद्रकः चुनीलाल माणेकचंद रवाणी, शिष्ट साहित्य मुद्रणालयः मोटा आंकडिया, (अमरेली) ता. १२–६–प३