स्वरूप नथी, ज्ञानस्वभावमां ज मारुं
सर्वस्व छे–आवुं लक्ष थया विना
निश्चय–व्यवहारनी के उपादान–
निमित्तनी अनादिनी भूल टळे नहि,
अने ते भूल टळ्या विना बीजा गमे
तेटला उपाय करे तोपण कल्याण थाय
नहीं. माटे जेने आत्मानुं कल्याण करवुं
होय–धर्मी थवुं होय–तेणे आ वात
बराबर समजीने नक्की करवा जेवी छे.