ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ
स्वभाव, विभाव अने संयोग
(१)स्वभावनी सामर्थ्यता
(२)विभावनी विपरीतता
(३)संयोगनी पृथकता
–आ त्रणे बराबर ओळखवा जोईए. गमे तेटलुं वांचे ने
गमे तेटलुं सांभळे, पण अंतरमां आ मूळ वस्तुनो ख्याल न आवे
त्यां सुधी आत्माने साचो लाभ थाय नहि.
(१)स्वभावनुं केटलुं सामर्थ्य छे ते जाणे तो तेमां द्रष्टि थाय.
(२)विभावनुं केटलुं विपरीतपणुं छे ते ओळखे तो तेनी रुचि टळीने
स्वभावनी रुचि थाय.
(३)संयोगनुं केवुं पृथक्पणुं छे ते ओळखे तो तेमांथी एकत्वबुद्धि छूटीने
स्व तरफ वळे.
(१)स्वभावसामर्थ्यनी महत्ता भास्या विना द्रष्टि तेमां वळे नहि.
(२)विभावनुं विपरीतपणुं जाण्या विना तेनी रुचि टळे नहि.
(३)संयोगनुं जुदापणुं जाण्या विना तेनो मोह टळे नहि.
माटे उपरना त्रण बोल बराबर ओळखवा जोईए.
(–चर्चामांथी)
ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ
प्रकाशकः– श्री जैन स्वाध्याय मंदिर ट्रस्ट वती जमनादास माणेकचंद रवाणी,
वल्लभ–विद्यानगर (गुजरात)
मुद्रकः–जमनादास माणेकचंद रवाणी, अनेकान्त मुद्रणालयः वल्लभ–
विद्यानगर (गुजरात)