જાણીને, વિકાર અને પરથી ભિન્ન એવા શુદ્ધઆત્મસ્વભાવમાં અંતર્મુખ થઈને
એકાગ્ર થવું તે જૈનશાસન છે. જેણે શુદ્ધઆત્માને જાણ્યો તેણે સર્વ જૈનશાસનને
જાણ્યું છે; અને જે પોતાના આત્માને નથી જાણતો તેણે જૈનશાસનને જાણ્યું નથી.
જૈનશાસન તે કોઈ બહારની ચીજ નથી પણ શુદ્ધઆત્માની અનુભૂતિ તે જ
જૈનશાસન છે, અને તે આત્માની વીતરાગી નિર્મળ પર્યાય છે. જિનશાસનના સર્વ
શાસ્ત્રોનું તાત્પર્ય પોતાના શુદ્ધઆત્માને જાણીને તેમાં એકાગ્ર થવું તે જ છે. જે જીવ
પર્યાયને અંતરમાં વાળીને વીતરાગભાવ પ્રગટ કરે તે પોતે જિનશાસન છે, અને
સર્વે શાસ્ત્રોના સારને તેણે જાણ્યો છે, શાસ્ત્રસમુદ્રમાં રહેલું પરમ ચૈતન્યરત્ન તેણે
પ્રાપ્ત કરી લીધું છે.